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首页 《送外舅杜侍御使陕西自徐州移作》 得官乌府不须臾,正色空闻动帷闼。

得官乌府不须臾,正色空闻动帷闼。

意思:到官乌府不一会儿,正朦胧听说活动帷幕。

出自作者[宋]晁补之的《送外舅杜侍御使陕西自徐州移作》

全文赏析

这首诗描绘了一位杰出的历史人物,他的品质、成就和遭遇。以下是对这首诗的赏析: 1. 诗的开篇提到“建隆以来论人物,得士与古相低昂”,说明了评价人物的标准随着时代而变,但是这位人物却与古人相媲美,彰显了他在历史上的重要地位。 2. “人才历数仁祖世,后生嵬琐无复望”进一步突显了这位人物在人才辈出的时代中的卓越地位,后辈们难以望其项背。 3. 诗中通过“杜公玉立映班行”的形象描绘,展现了这位人物的威严和出类拔萃的气质。 4. “少时学问圣贤说,松柏岁寒观老节”描述了这位人物在年轻时就已经深入研究圣贤之道,并在经历岁月的磨砺后,更显坚韧不拔的节操。 5. 诗中提到他担任官职时的表现,“得官乌府不须臾,正色空闻动帷闼”,表现出他的正直无畏,以及他的声望和影响力。 6. “铄金众口未必然,天与名城慰萧屑”揭示了虽然受到众人的诋毁,但他仍然得到了天命的眷顾,被授予重任。 7. “王师顷缚山西酋,朝廷却怀西顾忧”反映了当时的历史背景,国家在战争中取得了胜利,但朝廷仍然担忧西方的威胁。 8. “凉州旄钺何足恃,岐陇须公勤传邮”表达了这位人物在面对西方威胁时,勇敢承担起传递信息、稳定局势的重任。 9. “平生经国有雅意,乘流得坎惟所值”概括了这位人物一生的经历和才华,他经国治世的雅致,以及顺应时势、面对困境的态度。 10. 诗末提到他的施政理念,“作官施设要近民,金马严徐等儿戏”,以及他宽大为怀,“诏书宽大人乐生,吏安为弛威不行”,都反映了他的治国方略和仁爱之心。 整体来看,这首诗通过对一位历史人物的描绘,展现了他的卓越品质、才华和遭遇,表达了诗人对他的敬仰和赞美之情。

相关句子

诗句原文
建隆以来论人物,得士与古相低昂。
人才历数仁祖世,后生嵬琐无复望。
老成寂莫典刑在,杜公玉立映班行。
少时学问圣贤说,松柏岁寒观老节。
得官乌府不须臾,正色空闻动帷闼。
铄金众口未必然,天与名城慰萧屑。
王师顷缚山西酋,朝廷却怀西顾忧。
凉州旄钺何足恃,岐陇须公勤传邮。
平生经国有雅意,乘流得坎惟所值。
作官施设要近民,金马严徐等儿戏。
诏书宽大人乐生,吏安为弛威不行。
金城那可无粟守,尧舜与民宁并耕。
茶盐资国何必古,俗儒徇名不知务
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 乌府

    读音:wū fǔ

    繁体字:烏府

    意思:(乌府,乌府)
    《汉书•朱博传》:“是时御史府吏舍百余区,井水皆竭;又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰‘朝夕乌’。”后因称御史府为“乌府”。
      ▶唐·林宽《寄省

  • 须臾

    读音:xū yú

    繁体字:須臾

    短语:俄顷 说话 顷刻 少顷 巡 一会儿 顷 少刻 片刻

    英语:a very short time

    意思:(须臾,须臾)

  • 正色

    读音:zhèng sè

    繁体字:正色

    短语:单色 暖色

    英语:adopt a stern countenance

    意思:
     1.指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色。对间

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 色空

    引用解释

    1.佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序:“色空无碍,不物物也;嘿语无际,不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》:“色空两不住,收拾宗风裡。” 靳荣藩 注:“《心经》:‘色不异空,空不异色。’”

    2.佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。 唐

  • 帷闼

    读音:wéi tà

    繁体字:帷闥

    意思:(帷闼,帷闼)
    犹宫闱。
      ▶《新五代史•宦者传论》:“势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢,安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则响之所谓可恃者,乃所以为患也。”
      ▶清

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