得真欢乐恣情讴。
意思:得到真欢乐纵情歌唱。
出自作者[元]马钰的《雁灵妙方 本名双雁儿 谨继重阳师父韵 洞玄》
全文赏析
这首诗的标题是《幸遇风仙别东州。无萦系,纵云游。得真欢乐恣情讴。这尘缘,一旦休》。从标题来看,这首诗似乎是在描述一种超脱尘世的仙境和体验。
首先,诗中的“幸遇风仙别东州”可能暗示了一种神秘的遭遇或奇遇,可能描述了一个超凡脱俗的仙人或神灵。而“无萦系,纵云游”则表达了作者对尘世纷扰的解脱,向往自由自在的云游生活。
“得真欢乐恣情讴”表明作者在仙境中得到了真正的欢乐和自由,可以随心所欲地歌唱。
“这尘缘,一旦休”表达了作者对尘世生活的厌倦,渴望摆脱尘世的牵绊和束缚。
接下来的“仿效田单用火牛。驾金木,倒颠流”可能是借用了古代的故事或典故,可能是指一种特殊的战斗方式或力量来源,可能是指利用自然的力量或者特殊的技巧来对抗困难。
“大丹光显不持修”可能指的是一种强大的丹药或力量,不需要通过修行或修炼来获得,直接就可以显现出来。
最后,“在迷津,作渡”可能指的是在困惑或迷惘的时刻,成为了渡过难关的关键。
总的来说,这首诗描绘了一种超凡脱俗的仙境和体验,表达了作者对尘世生活的厌倦和对自由的向往。同时,诗中也借用了古代的故事或典故,增添了诗歌的神秘感和艺术性。
相关句子
- 脱罗裳、恣情无限。-- 出自《菊花新·欲掩香帏论缱绻》作者:[宋]柳永
- 脱罗裳、恣情无限。-- 出自《菊花新·欲掩香帏论缱绻》作者:[宋]柳永
- 苦乐清闲,恣情歌舞。-- 出自《夜游宫·识破尘劳苦》作者:[元]马钰
- 不得恣情淹留。-- 出自《入摄山栖霞寺诗》作者:[隋]江总
- 来往恣情游冶。-- 出自《巫山一段云·黄鹤松间睡》作者:[元]马钰
- 步青峰、恣情如意。-- 出自《夜游宫·身向深出寄寄》作者:[元]王哲
- 乐清闲、恣情慵懒。-- 出自《夜行船·王哲害风都不管》作者:[元]王哲
- 欢乐处。-- 出自《摸鱼子 秋仲一日,李具瞻待御偕予过天庆观》作者:[元]白朴
- 欢乐趣。-- 出自《摸鱼儿 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云,今》作者:[元]元好问
- 欢乐夜方静。-- 出自《夜听妓诗 二》作者:[南北朝]谢朓
- 少年唯有欢乐。-- 出自《舞媚娘》作者:[南北朝]庾信
- 但愿长欢乐。-- 出自《咏画屏风诗 七》作者:[南北朝]庾信
- 欢乐犹未央。-- 出自《公燕诗》作者:[魏晋]刘桢
- 显露贪欢乐。-- 出自《姚源忆故人 舍弟运甫有书议葬事,以词答之》作者:[元]马钰
- 视手谈欢乐。-- 出自《无梦令 继重阳韵 咏围棋 藏头 拆起目字》作者:[元]马钰
- 得真悦。-- 出自《五灵妙仙 借柳词韵》作者:[元]马钰
- 得得真修。-- 出自《减字木兰花·时当五九》作者:[元]王哲
- 向此得真微。-- 出自《菩萨蛮 以上李真人述还丹诀十首案宋元间道》作者:[元]李真人
- 得得真功果。-- 出自《青莲池上客 继重阳韵》作者:[元]马钰
- 得得真闲趣。-- 出自《卜算子·自入玄门户》作者:[元]谭处端
- 得真修,止大罗。-- 出自《捣练子 赠李舍人》作者:[元]马钰
- 得真欢,除浊秽。-- 出自《苏幕遮 劝船户》作者:[元]王处一
- 得真欢、大笑呵呵。-- 出自《青杏儿·念道玉浆多》作者:[元]刘处玄
- 翠娥讴。-- 出自《江城梅花引 陆壹天、钱索 二老相会,皆有》作者:[元]邵亨贞
- 翠娥讴。-- 出自《江城梅花引 陆壹天、钱索 二老相会,皆有》作者:[元]邵亨贞
- 酌酒对花讴。-- 出自《风入松 与李仲舆叙旧》作者:[元]邵亨贞
- 酌酒对花讴。-- 出自《风入松 与李仲舆叙旧》作者:[元]邵亨贞
- 尊前白雪讴。-- 出自《唐多令 寄意箜篌曲》作者:[元]张翥
- 能讴菩萨蛮。-- 出自《菩萨蛮·泉江三遇昌阳节》作者:[宋]郭应祥
- 闻鼓吹,强欢讴。-- 出自《鹧鸪天·两便星前秉烛游》作者:[宋]魏了翁