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首页 《沐浴》 不须行火候,炉里自温温。

不须行火候,炉里自温温。

意思:不需要行火候,炉里从温和。

出自作者[宋]张伯端的《沐浴》

全文赏析

这首诗是关于道家修炼的,它描绘了一种特殊的修炼方法,即刑德同生杀的法术。这种法术被认为是能够影响天地万物,甚至可以影响人的生死。 首句“刑德同生杀”表达了道家对阴阳五行相生相克的深刻理解,同时也暗示了修炼者需要掌握阴阳平衡的技巧。第二句“加临二八门”则是指修炼者需要进入特定的修炼场所,也就是道家的二八门,这些门被认为是通往神秘世界的通道。 接下来的几行诗描绘了修炼的具体过程。“丹砂宜沐浴”暗示了需要保持内心的清洁和明亮,就像丹砂需要沐浴在阳光下一样。“闭兑留金汞,禁关养魄魂”则描述了如何通过关闭某些门户来保持金汞的流动,并如何通过禁闭某些门户来滋养魂魄。 最后两句“不须行火候,炉里自温温”是对修炼方法的总结。火候在这里象征着修炼过程中的各种技巧和步骤,而炉里自温温则暗示了修炼的结果,即无需刻意追求外在的成就,而是在内心深处找到一种平和与宁静。 总的来说,这首诗描绘了一种深奥的道家修炼方法,充满了神秘和玄妙的气氛。它提醒我们,真正的修炼并不在于外在的成就,而在于内心的平静和成长。

相关句子

诗句原文
刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 火候

    读音:huǒ hòu

    繁体字:火候

    短语:时机 时 机 机会 隙 机遇 会 天时 空子

    英语:duration

    意思:
     1.烹饪时火力的强弱和时间的长短

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 温温

    读音:wēn wēn

    繁体字:溫溫

    意思:(温温,温温)

     1.柔和貌;谦和貌。
      ▶《诗•小雅•宾之初筵》:“宾之初筵,温温其恭。”
      ▶郑玄笺:“温温,柔和也。”
      ▶唐·杜甫《赠郑

  • 行火

    用火。《周礼·夏官·司爟》:“掌行火之政令。” 郑玄 注:“行,犹用也。” 孙诒让 正义:“行火,即用火也。”《孙子·火攻》:“行火必有因,烟火必素具。”《北史·齐纪中·文宣帝》:“詔燎野限以仲冬,不得他时行火,损昆虫草木。”

    读音:xíng huǒ

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