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首页 《赠李德成(德成善医)》 九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。

九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。

意思:九重天儿子寰中贵,五等诸侯门外尊。

出自作者[唐]吕岩的《赠李德成(德成善医)》

全文赏析

这首诗以独特的视角,对权力、地位和生命归属进行了深入的探讨。 首句“九重天子寰中贵”,描绘了天子在皇宫中的尊贵地位,象征着权力、威严和统治。这里的“九重”可能指的是天子的宫殿,代表着皇权的至高无上。“寰中贵”则表达了天子在天下之中的尊贵地位,是所有人仰望和敬畏的对象。 第二句“五等诸侯门外尊”,描述了诸侯在等级制度中的地位,他们的府门之外,有着特殊的尊荣和威望。这里的“五等”可能指的是封建社会的五等爵位,如公、侯、伯、子、男,代表着不同的社会地位和权力。 然而,接下来的两句“争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤”,却对这种尊贵地位提出了质疑。诗人以“布衣狂醉客”的形象作为对比,布衣代表着平民,狂醉则显示了不受约束的自由精神。这个“狂醉客”不把性命交给天子和诸侯,也不受他们权力的支配,显示出一种独立、自由的精神风貌。 最后两句“不教性命属乾坤”,进一步强调了这个观点,即生命不是由权力决定的,不应被权力所束缚。这里的“性命”指的是一个人的生命和命运,“属乾坤”则暗指由天子和诸侯来决定。诗人通过这个比喻,表达了对生命自由、自主的追求,对束缚和控制的批判。 总的来说,这首诗以独特的视角,对权力、地位和生命归属进行了深入的探讨。它强调了个人的自由和自主,批判了权力的束缚和控制,呼唤人们追求真正的自由和独立。

相关句子

诗句原文
九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。
作者介绍 陆游简介
吕岩(石亭),字次伯,唐代著名的书法家和文学家,江西吉水(今江西省吉水县)人。他擅长隶书和楷书书法,尤以草书见长,被誉为“草圣”。他的书法飘逸生动、气势雄浑,具有独特的艺术风格,对后世书法家影响深远。

吕岩除了擅长书法之外,还是一位文学家和诗人。他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,深受当时文人和后人的赞赏。尤其是他的《咏史》以及《初刻拍案惊奇》等作品,体现了他深厚的历史知识和独到的文化眼光,对于中国文化的发展和文学史的形成产生了积极的影响。

吕岩的生平事迹丰富多彩,同时也充满了传奇色彩,他不仅在书法和文学领域有着卓越的成就,更以自己的坚强意志和处世智慧为后人树立了榜样。他的作品和思想对于中国文化的发展和书法艺术的传承都产生了深远的影响。

作为文化名人,吕岩在书法和文学方面都有杰出的成就。他在书法上擅长隶书、楷书和草书,尤以草书见长,被誉为“草圣”,其书法风格独特,影响深远。在文学方面,他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,展现了他宽广的文化胸怀和才华横溢的艺术表现力。他的作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文化和文学的发展产生了巨大的影响。因此,作为一位文化名人,吕岩无疑是具有重要地位和影响力的。

作为道教神话人物,吕岩被传说成神仙,成为民间故事、神话传说的主角之一。在中国传统文化中,道教是一种重要的宗教信仰,许多道教的神话和传说经久不衰,并深深融入到中国文化中。吕岩作为八仙之一,代表了中国传统文化中的道教信仰和神话传说,象征着对于长寿、幸福和繁荣的追求,同时也反映了中国民间文化中的一种审美理念和价值观。

总的来说,吕岩作为唐朝的文化名人和道教神话人物,对中国历史和文化的发展产生了深远的影响,在中国文化史中具有重要地位和价值。

关键词解释

  • 九重

    读音:jiǔ zhòng

    繁体字:九重

    英语:nonuple

    意思:
     1.九层;九道。
      ▶《楚辞•天问》:“圜则九重,孰营度之?”
      ▶《韩诗外传》卷八:“齐景公使人于楚,

  • 中贵

    读音:zhōng guì

    繁体字:中貴

    意思:(中贵,中贵)

     1.中贵人。
      ▶唐·韩愈《送汴州监军俱文珍序》:“今之天下之镇陈留为大……其监统中贵,必材雄德茂,荣耀宠光,能俯达人情,仰喻天意者,然后为之

  • 侯门

    读音:hóu mén

    繁体字:侯門

    英语:noblestem

    意思:(侯门,侯门)

     1.诸侯之门。
      ▶唐·刘禹锡《学阮公体》诗之三:“侯门有仁仪,灵臺多苦辛。”
     

  • 天子

    读音:tiān zǐ

    繁体字:天子

    短语:王 帝王 君 君主 可汗 统治者 陛下 帝 沙皇 上 国王 当今 国君

    英语:a Son of Heaven

    意思:

  • 寰中

    读音:huán zhōng

    繁体字:寰中

    意思:宇内,天下。
      ▶晋·孙绰《喻道论》:“焉复睹夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?”唐·王勃《拜南郊颂序》:“天下黎人,知四海之安乐;寰中殊域,奉三灵之康泰。”
      ▶清·龚自

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