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首页 《记岁首乡俗寄子瞻二首其二蚕市》 倾囷计口卖余粟,买箔还家待种生。

倾囷计口卖余粟,买箔还家待种生。

意思:被困计口卖掉多余的粮食,买回家待种生箔。

出自作者[宋]苏辙的《记岁首乡俗寄子瞻二首其二蚕市》

全文赏析

这首诗《枯桑舒牙叶渐青》是一首描绘乡村生活的诗,通过对乡村生活的描绘,表达了诗人对淳朴、自然乡村生活的赞美和对传统农业社会的敬意。 首先,诗中描绘了桑树的新芽开始变绿,新蚕正在阳光下沐浴的景象。这反映了乡村的生机和活力,同时也暗示了蚕丝生产的繁荣。 其次,诗中回顾了前年的匮乏和今冬的丰收,以及即将到来的春耕季节。这反映了农业生产的周期性和稳定性,也表达了诗人对乡村生活的乐观态度。 接着,诗中描述了乡村的丰收计划,包括卖余粟、购买蚕丝等,这反映了乡村生活的自给自足和互助精神。同时,诗中也提到了男耕女织的传统农业社会分工,表达了对这种分工的肯定和赞赏。 最后,诗中描绘了乡村的繁华景象,如空巷无人、酒肴满街、鼓笛繁乱等,这反映了乡村生活的热闹和欢乐。然而,诗人也指出这种繁华并非偶然,而是传统风俗的延续。 总的来说,这首诗通过对乡村生活的描绘,表达了诗人对传统农业社会的敬意和赞赏。同时,也提醒人们不要忘记过去的风俗和传统,珍惜当下的生活。

相关句子

诗句原文
枯桑舒牙叶渐青,新蚕可浴日晴明。
前年器用随手败,今冬衣着及春营。
倾囷计口卖余粟,买箔还家待种生。
不惟箱篚供妇女,亦有鉏鎛资男耕。
空巷无人斗容冶,六亲相见争邀迎。
酒肴劝属坊市满,鼓笛繁乱倡优狞。
蚕丛在时已如此,古人虽没谁敢更。
异方不见古风俗,但向陌上闻吹笙。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 还家

    读音:huán jiā

    繁体字:還家

    意思:(还家,还家)

     1.回家。
      ▶《后汉书•臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
      ▶唐·韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲

  • 计口

    读音:jì kǒu

    繁体字:計口

    意思:(计口,计口)
    计算人数。
      ▶《后汉书•蔡茂传》:“融欲以为张掖太守,固辞不就;每所饷给,计口取足而已。”
      ▶唐·韩愈《唐故江西观察使韦公墓志铭》:“公既至,则计

  • 种生

    读音:zhǒng shēng

    繁体字:種生

    英语:species biomass

    意思:(种生,种生)
    古代七夕时的一种风俗。
      ▶宋·孟元老《东京梦华录•七夕》:“又以菉豆、小豆、小麦

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