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首页 《寄赵漳州话病》 吾道关通塞,人情有是非。

吾道关通塞,人情有是非。

意思:我道关通堵塞,人的性情有是非。

出自作者[宋]戴复古的《寄赵漳州话病》

全文赏析

这首诗以“听雨”为引子,表达了诗人内心的孤独和无奈。 首句“听雨无聊赖,高眠独掩扉”,诗人听着雨声,感到百无聊赖,于是关起门来独自睡觉。这句描绘出一种独处的情境,给人一种寂静、孤独的感觉,同时也透露出诗人内心的烦躁和不安。 “塞鸿书不到,海燕约同归”两句,诗人运用了象征的手法,表达了期待和希望。诗人期待着鸿雁能够带来书信,但似乎没有希望;燕子即将归巢,诗人也期待着有人来陪伴他。这两句表达了诗人的孤独和寂寞,同时也透露出他对人际关系的失望。 “吾道关通塞,人情有是非”两句,诗人对未来充满了不确定感,同时也对人情世态表示了不满。这两句表达了诗人的无奈和困惑,同时也透露出他对社会现实的失望。 最后两句“荆州相别后,王粲更谁衣”,诗人回忆起与友人分别后的情景,表达了对友人的思念和对未来的迷茫。王粲是三国时期著名诗人,他的作品充满了对人生的感慨和对未来的忧虑。这里诗人借用王粲的典故,表达了自己对人生的感慨和对未来的忧虑。 总的来说,这首诗以“听雨”为引子,通过描绘诗人孤独、烦躁、失望、迷茫等情感,表达了诗人对人生的感慨和对未来的忧虑。整首诗语言质朴自然,情感真挚动人,是一首优秀的抒情诗。

相关句子

诗句原文
听雨无聊赖,高眠独掩扉。
塞鸿书不到,海燕约同归。
吾道关通塞,人情有是非。
荆州相别后,王粲更谁衣。
作者介绍 杨万里简介
戴复古(1167年-1248年后),南宋著名江湖诗派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。

曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

关键词解释

  • 关通

    读音:guān tōng

    繁体字:關通

    意思:(关通,关通)

     1.贯通;连通。
      ▶汉·王充《论衡•感虚》:“夫雍门子能动孟尝之心,不能感孟尝衣者,衣不知恻怛,不以人心相关通也。”
      ▶清·刘大

  • 人情

    读音:rén qíng

    繁体字:人情

    短语:礼 赠品 仪 礼物 礼品 赠物 赐

    英语:(n) human emotions

    意思:
     1.人的感情。

  • 是非

    读音:shì fēi

    繁体字:是非

    短语:曲直 是非曲直

    英语:right and wrong

    意思:
     1.对的和错的;正确与错误。
      ▶《礼记•曲礼上》:

  • 吾道

    读音:wú dào

    繁体字:吾道

    意思:我的学说或主张。
      ▶《论语•里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’”唐·杜甫《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”
      ▶《宋史•道学传二•杨时》:“颢目送之曰:‘吾

  • 塞人

    读音:sāi rén

    繁体字:塞人

    意思:指古代塞外的游牧民族。
      ▶宋·沈括《梦溪笔谈•杂志一》:“二郎山下雪纷纷,旋卓穹庐学塞人。”

    解释:1.指古代塞外的游牧民族。

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