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首页 《子直画屏求题诗·张禹受经》 谈经难并绮罗边,先圣微言可浪传。

谈经难并绮罗边,先圣微言可浪传。

意思:谈经难并绮罗边,先代圣人精微的言论可以浪传。

出自作者[宋]葛立方的《子直画屏求题诗·张禹受经》

全文赏析

这首诗的主题是谈论经书,表达了对经书的深刻理解和敬仰之情。 首句“谈经难并绮罗边,先圣微言可浪传。”描绘了经书的深奥和重要性。诗人用“谈经”象征对经书的深入理解和探讨,而“难并绮罗”则暗示经书的复杂性和高深莫测的境界。诗人强调经书的“先圣微言”,即古代圣贤的精深教诲,这些教诲是值得传承和发扬的。 “四海儒生知败绩,后堂何怯一彭宣。”这两句诗表达了诗人对儒生们的敬仰和对经书的信心。诗人认为,如果四海之内的儒生们不能理解经书,那将是他们的失败。这里的“后堂”可以理解为儒生的聚集之地,“彭宣”则是一个典故,指的是古代儒生们对经书的严谨态度和不懈追求。 整首诗表达了诗人对经书的敬仰和对儒生的赞美,同时也传达了一种对知识的追求和对传统的尊重。诗人通过描绘经书的深奥和儒生的严谨态度,展示了其对学问的热爱和对真理的追求。 此外,这首诗的语言简练而富有诗意,表达了深刻的哲理和情感。诗人通过生动的比喻和形象的描绘,使得经书的深奥和儒生的严谨态度更加鲜明地呈现出来,增强了诗歌的艺术感染力。

相关句子

诗句原文
谈经难并绮罗边,先圣微言可浪传。
四海儒生知败绩,后堂何怯一彭宣。
作者介绍 文同简介
葛立方(?~1164),南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

关键词解释

  • 绮罗

    读音:qǐ luó

    繁体字:綺羅

    英语:figured woven silk material; damask

    意思:(绮罗,绮罗)

     1.泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。
      ▶汉

  • 浪传

    读音:làng chuán

    繁体字:浪傳

    意思:(浪传,浪传)

     1.空传;妄传。
      ▶唐·杜甫《得舍弟消息》诗之二:“浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。”
      ▶仇兆鰲注:“弟不能归,空传乌鹊之喜。”

  • 先圣

    读音:xiān shèng

    繁体字:先聖

    意思:(先圣,先圣)

     1.先世圣人。
      ▶《吕氏春秋•尊师》:“天子入太学,祭先圣。”
      ▶《楚辞•九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”

  • 谈经

    引用解释

    1.谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。”

    2.讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧 慧林 谈经 吴

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