敢谓长生客，将遗必死人。
意思：敢说长生客，将留下一定要死的人。
出自作者[唐]齐己的《谢人惠药》
全文赏析
这首诗《五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘》是一首描绘炼丹哲理的诗篇，炼丹是中国古代一种追求长生的修炼方式。
首两句“五金元造化，九炼更精新”，描绘了炼丹的过程，强调了五行金、水、木、火、土的造化之源，以及炼丹时反复提炼的重要性。炼丹需要掌握五行相生相克的原理，通过反复的提炼和融合，才能得到最纯净、最有效的药物。
“敢谓长生客，将遗必死人”表达了炼丹者对长生的追求和对生命的珍视，他们相信通过炼丹可以使身体更加健康，寿命得以延长。同时，他们也认为每个人都应该珍惜生命，避免因轻视生命而做出错误的选择。
“久餐应换骨，一服已通神”进一步描绘了炼丹的效果，长期服用丹药可以使人脱胎换骨，身体和精神得到升华。一旦服下一粒神奇的丹药，就可以达到超凡入圣的境界。
最后两句“终逐淮王去，永抛浮世尘”表达了炼丹者最终的追求和目标，他们渴望能够跟随淮王（传说中的神仙）而去，摆脱尘世的纷扰和烦恼，永远脱离这个充满诱惑和痛苦的世界。这也反映了炼丹者对长生不老、超凡入圣的向往和追求。
总的来说，这首诗描绘了炼丹哲理的核心思想，即通过掌握自然规律和反复提炼药物来达到长生的目的。同时，也表达了炼丹者对生命的珍视和对超凡入圣的向往。这首诗充满了哲理和智慧，也反映了中国古代文化中对生命和自然的敬畏和追求。
