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首页 《谢寇十一惠端砚》 似怜陶瓦磨灶煤,辍赠不减前人志。

似怜陶瓦磨灶煤,辍赠不减前人志。

意思:似乎同情陶瓦磨、煤灶,停止为不少于前人思想。

出自作者[宋]陈师道的《谢寇十一惠端砚》

全文赏析

这首诗以细腻的笔触描绘了市井生活的真实场景,表达了对底层劳动人民的深切同情和对社会现实的愤慨。 首联“百工营材先利器,市道居货如作赘”,描绘了市井中各种工匠忙碌的场景,他们精心打造各种器具,为生活提供便利。然而,这却被视为市道中多余的事情,暗示了社会对底层劳动人民的忽视和轻视。 颔联“书生活计亦酸寒,断塼半瓦宁求备”,进一步描绘了书生的生活状况,他们虽然有着高尚的志向,但现实却十分艰难。这一联表达了对书生命运的同情和对社会现实的愤慨。 颈联“端溪四山下龙渊,郁积中州清淑气”,描绘了端溪龙渊的美丽景象,这里汇聚了中原地区的优秀人才和清雅之气。然而,这些人才却被埋没在底层,无法发挥自己的才能。 尾联“千岁之藏一朝致,琢为时样供翰墨”表达了对底层劳动人民智慧和才能的赞美,他们所发掘的宝藏被用来为文人墨客提供素材,成为时髦的物品,这体现了他们对社会进步的贡献。 整首诗通过对市井生活的描绘和对底层劳动人民的赞美,表达了对社会现实的愤慨和对未来充满希望的期盼。诗人通过细腻的笔触和真挚的情感,展现了底层劳动人民的艰辛和才华,同时也表达了对社会公正和进步的追求。这首诗具有深刻的社会意义和人文价值。

相关句子

诗句原文
百工营材先利器,市道居货如作赘。
书生活计亦酸寒,断塼半瓦宁求备。
端溪四山下龙渊,郁积中州清淑气。
金声玉骨石为容,河江屈流云作使。
滑如女肤色马肝,夜半神光际天地。
诸天散花百神喜,知有圣人当出世。
没人投深索千丈,探颌适遭龙伯睡。
辘轳挽出万人贺,千岁之藏一朝致。
琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。
北行万里更众目,寇卿好事不计费。
南邻居士卿之孙,丰悴相从不为异。
似怜陶瓦磨灶煤,辍赠不减前人志。
人言寒士莫作事,鬼夺客偷天破碎

关键词解释

  • 前人

    读音:qián rén

    繁体字:前人

    英语:(n) ancestors

    意思:
     1.从前的人。
      ▶《书•大诰》:“敷前人受命,兹不忘大功。”
      ▶《史记•周本纪》:“修其训

  • 不减

    读音:bù jiǎn

    繁体字:不減

    英语:imperishability

    意思:(不减,不减)

     1.不次于,不少于。
      ▶晋·陆机《演连珠》之四七:“臣闻虐暑熏天,不减坚冰之

  • 陶瓦

    读音:táo wǎ

    繁体字:陶瓦

    意思:
     1.用陶土烧成的瓦器。
      ▶南朝·梁·沈约《七贤论》:“彼嵇·阮二生,志存保己,既託其迹,宜慢其形。慢形之具,非酒莫可,故引满终日,陶瓦尽年。”
      ▶唐·韩愈《元

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