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首页 《奉先寺》 角楼相望高起坟,草间柏下多石人。

角楼相望高起坟,草间柏下多石人。

意思:角楼相对高起坟,草间柏树下多石人。

出自作者[宋]张耒的《奉先寺》

全文赏析

这首诗以荒凉城南奉先寺为背景,通过对后宫美人墓葬的描绘,揭示了宫廷内部的权力斗争和悲惨命运。 首联“荒凉城南奉先寺,后宫美人棺葬此”,诗人以荒凉的城南为背景,描绘了奉先寺这一皇家寺院,而这里却是后宫美人的墓葬地,暗示了宫廷内部的悲惨命运。 颔联“角楼相望高起坟,草间柏下多石人”,诗人描绘了墓地的景象,角楼高耸,坟墓相连,草间柏下有许多石人,这些石人见证了美人的悲惨命运。 颈联“秩卑焚骨不作冢,青石浮屠当丘垄”,诗人进一步描绘了墓葬的景象,由于身份卑微,她们死后焚骨不作冢,只以青石为坟,象征着她们的地位和身份。 随后诗人笔锋一转,“家家坟上作享亭,朱门相向无人声”,诗人描绘了墓地周围的景象,家家坟上建起了享亭,但朱门之内却无人祭奠。这进一步揭示了宫廷内部的冷酷无情。 尾联“树头土枭作人语,月黑风悲鬼摇树”,诗人用生动的描写,将树上的土枭和月黑风悲的鬼魂与墓地内的美人命运联系起来,揭示了宫廷内部的恐怖和悲惨。 最后,“宫中养女作子孙,年年犊车来作主”,诗人以宫中养女的命运为引子,揭示了宫廷内部的权力斗争和牺牲品。 整首诗以荒凉的城南奉先寺为背景,通过对后宫美人墓葬的描绘,揭示了宫廷内部的权力斗争和悲惨命运。诗人用生动的描写和深刻的思考,表达了对这些美人的同情和对宫廷内幕的揭露。

相关句子

诗句原文
荒凉城南奉先寺,后宫美人棺葬此。
角楼相望高起坟,草间柏下多石人。
秩卑焚骨不作冢,青石浮屠当丘垄。
家家坟上作享亭,朱门相向无人声。
树头土枭作人语,月黑风悲鬼摇树。
宫中养女作子孙,年年犊车来作主。
废后陵园官道侧,家破无人扫陵域。
官家岁给半千钱,街头买饼作寒食。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 石人

    读音:shí rén

    繁体字:石人

    英语:Shiren

    意思:
     1.石雕人像。多置于墓道旁。
      ▶汉·应劭《风俗通•怪神•石贤士神》:“石人能治病,愈者来谢之。”
      ▶唐·韩

  • 草间

    读音:cǎo jiān

    繁体字:草間

    意思:(草间,草间)

     1.亦作“草闲”。草丛间。
      ▶《国语•周语中》:“今陈国道路不可知,田在草闲,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。”
      ▶汉·

  • 角楼

    读音:jiǎo lóu

    繁体字:角樓

    英语:turret

    意思:(角楼,角楼)
    古代供瞭望和防守用的城楼。建于城垣四角,故称。
      ▶《宋书•沈文秀传》:“时白曜在城西南角楼,裸缚文秀至曜

  • 相望

    读音:xiāng wàng

    繁体字:相望

    英语:face each other

    意思:I

     1.互相看见。形容接连不断。极言其多。
       ▶《左传•昭公三年》:“道殣相望,而女富

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