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首页 《北京学直舍对客》 有心欲何用,桥起则形累。

有心欲何用,桥起则形累。

意思:有想有什么用,桥起就形累。

出自作者[宋]晁补之的《北京学直舍对客》

全文赏析

这首诗以一种淡然的态度,描绘了诗人闲适的生活状态,同时也表达了他对人生的思考。 首段“鸟声落檐间,竹色在户外”描绘了诗人生活的环境,鸟鸣声在檐间回荡,竹色在户外映照,营造出一种宁静而清新的氛围。接着,“解屦置几前,放杖当椅背”两句,进一步描绘了诗人的日常生活,他脱下鞋子,把鞋子放在桌几前,把拐杖放在椅子背上,这种生活细节表现出他的闲适和自在。 “默然仰栋时,往与古初会”两句,诗人沉浸在自己的思考中,与古人的思想相会合,表现出他的深思熟虑和内心的平静。 “有时遗坐客,十问不一对”两句,表现出诗人的专注和淡然,他有时会忘记身边的客人,十次问话都没有得到回答,这进一步强调了他的内心世界。 “知非慕籧子,事去等蜩蜕”两句,诗人认识到自己的错误,就像慕籧子一样无用,事情已经过去,就像蝉蜕一样不再回来。 “一生所未免,饮食与眠睡”两句,诗人认识到生活中的饮食和睡眠也是不可避免的,这表现出他的坦然接受生活的态度。 “所以更颓然,可乐本非内”两句,诗人认识到颓然的生活态度才是真正的快乐所在,这种快乐不是源于内心,而是源于生活本身。 整首诗以一种淡然的态度描绘了诗人的生活状态和人生思考,表现出一种超脱世俗的境界和内心的平静。同时,也表达了诗人对生活的坦然接受和对人生的深刻思考。这种态度和思考对于我们也有着深刻的启示。

相关句子

诗句原文
鸟声落檐间,竹色在户外。
解屦置几前,放杖当椅背。
默然仰栋时,往与古初会。
有时遗坐客,十问不一对。
尚因呼乃觉,笑自谢顽昧。
知非慕籧子,事去等蜩蜕。
一生所未免,饮食与眠睡。
所以更颓然,可乐本非内。
有心欲何用,桥起则形累。
赖客同门生,旷荡乃不愧。
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 何用

    读音:hé yòng

    繁体字:何用

    意思:
     1.为什么。
      ▶《诗•小雅•节南山》:“国既卒斩,何用不监?”孔颖达疏:“何以不监察之而令相伐也?”
      ▶《谷梁传•庄公六年》:“何用弗受也?为以王命绝之也。

  • 有心

    读音:yǒu xīn

    繁体字:有心

    英语:have the inclination

    意思:
     1.谓怀有某种意念或想法。
      ▶《诗•小雅•巧言》:“他人有心,予忖度之。”
      ▶

  • 形累

    读音:xíng lèi

    繁体字:形纍

    意思:谓形体受拘牵。
      ▶《庄子•列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牍,敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。若是者,迷惑于宇宙,形累不知太初。”
      ▶郭象注:“志大神蔽,形为之

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