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首页 《锦江蜀先主庙》 虽云蜀先主,犹是汉诸孙。

虽云蜀先主,犹是汉诸孙。

意思:虽然说蜀先主,就像是汉代诸孙。

出自作者[宋]汪元量的《锦江蜀先主庙》

全文创作背景

《锦江蜀先主庙》是宋末诗人汪元量创作的一首五言律诗。这首诗的创作背景与三国时期的蜀汉历史有关。蜀汉昭烈帝刘备在建立蜀汉政权的过程中,曾在锦江(今四川成都南)一带活动,因此当地建有蜀先主庙以供奉他。汪元量在游览蜀先主庙时,感慨于刘备的英勇和壮志,同时也对其失败和遗憾深感同情,于是写下了这首诗。 在诗中,汪元量通过描绘庙宇的荒凉和先主的遗像,表达了对历史的缅怀和感慨。同时,他也借古讽今,用刘备的故事寄托了对当时南宋朝廷的忧虑和关切。整首诗意境深远,情感沉郁,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
国破人何在,宫名喜尚存。
虽云蜀先主,犹是汉诸孙。
吴魏不相下,关张岂少恩。
崩年在三峡,遗恨满乾坤。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 先主

    读音:xiān zhǔ

    繁体字:先主

    英语:former head

    意思:
     1.古代家臣称大夫的祖先为先主。
      ▶《国语•晋语九》:“昔先主文子少衅于难。”
      ▶韦昭注:“文

  • 诸孙

    读音:zhū sūn

    繁体字:諸孫

    意思:(诸孙,诸孙)
    本家孙辈。
      ▶宋·梅尧臣《<林和靖先生诗集>序》:“先生少时多病,不娶,无子。诸孙大年能掇拾所为诗,请予为序。”
      ▶《续资治通鉴•宋仁宗庆历五年

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