搜索
首页 《妙湛寺》 僧言龙火焰,却是打渔灯。

僧言龙火焰,却是打渔灯。

意思:僧人说龙火焰,这是打渔灯。

出自作者[明]杨慎的《妙湛寺》

全文赏析

这首诗的标题是《废刹临官渡,香台夜景澄。
僧言龙火焰,却是打渔灯。》从标题可以看出,这首诗描绘的是一座废弃的寺庙,夜晚的景色澄明。诗中提到了僧人讲述的一个神秘的故事,即所谓的“龙火焰”实际上是打渔人使用的灯光。 首先,诗人通过“废刹临官渡”描绘了一个寂静、凄凉的场景。废刹指的是一座废弃的寺庙,临则表示这座寺庙位于官渡之处,即一个交通要道。这样的描绘为读者勾勒出一幅凄凉而静谧的画面,为后文的情感表达奠定了基础。 接着,“香台夜景澄”一句,诗人用“香台”来形容寺庙,暗示了寺庙曾经的存在和辉煌。而“夜景澄”则描绘了夜晚时分寺庙周围的景色,月光皎洁,一片澄明。这样的描绘为读者展现了一个宁静、祥和的夜晚景象。 “僧言龙火焰,却是打渔灯。”这两句诗是全诗的点睛之笔。诗人通过僧人的口述,讲述了一个神秘的故事:所谓的“龙火焰”实际上是打渔人使用的灯光。这一描述充满了神秘和奇幻色彩,同时也揭示了寺庙周围生活的真实面貌。这样的描绘不仅增加了诗歌的趣味性,也使得诗歌的主题更加深刻,引人深思。 总的来说,这首诗通过描绘一个废弃寺庙的夜晚景色,以及僧人讲述的神秘故事,表达了对自然和生活的热爱与尊重。同时,诗中也蕴含了对历史变迁的感慨和对美好事物的怀念。整首诗语言优美,意境深远,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
废刹临官渡,香台夜景澄。
僧言龙火焰,却是打渔灯。
作者介绍 徐渭简介
杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。

杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。嘉靖三年(1524年),因“大礼议”受廷杖,谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1559年),杨慎卒于戍所,年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥“文宪”,世称“杨文宪”。

杨慎在滇南三十年,博览群书。明代记诵之博,著述之富,推杨慎为第一。他又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝,揽采晚唐,创为渊博靡丽之词,造诣深厚,独立于当时风气之外。著作达四百余种,后人辑为《升庵集》。

关键词解释

  • 火焰

    读音:huǒ yàn

    繁体字:火焰

    短语:焰 火花 灯火

    英语:blaze

    意思:(参见火燄)
    见“火燄”。

    近义词: 火柱

  • 龙火

    读音:lóng huǒ

    繁体字:龍火

    意思:(龙火,龙火)

     1.指东方七宿中的心宿。东方七宿称苍龙,心宿有星三颗,其主星又称鹑火、大火,故称。
      ▶《文选•张协<七命>之一》:“若乃龙火西穨,暄气初收。飞

  • 渔灯

    引用解释

    渔船上的灯火。 唐 皮日休 《钓侣》诗之二:“烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。” 宋 柳永 《安公子》词:“认去程将近,舟子相呼,遥指渔灯一点。” 清 陆藻 《七月宿近华浦》诗:“暝色忽苍凉,渔灯出芦菼。” 郁达夫 《沉沦》八:“他在海边上走了一会,看看远岸的渔灯,同鬼火似的在那里招引他。”

    读音:

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号