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首页 《瞿塘神君歌》 神君庙食与画像,千古万古当流传。

神君庙食与画像,千古万古当流传。

意思:神君庙吃与画像,千古流传万古当。

出自作者[宋]周文璞的《瞿塘神君歌》

全文赏析

这首诗以黄衫纱帽的少年为描写对象,他像饿虎一样勇猛,不屈从于帝王将相的统治,却行走在碧鸡金马之地。他左手持巨灵凿,右手捧禹贡篇,接受离堆顺流的命运,而不受天吴的鞭打。他有着多种多样的活动,有时在暮云之上弹弓,有时在春风中踢蹴踘,有时又身着绛帕,走入药市寻访神仙。他为人像李白,学道像葛稚川,显示出一种超凡脱俗的气质。 诗中还描述了这位黄衫少年得到孙翁的画作后的情景,以及画作的神妙之处。他让仆人送画而不取报酬,他的画像和事迹应该千古流传。诗人在过去梦见这位神君的殿堂时,恰巧遇到众仙的宴会,表达出对这位黄衫少年的敬仰之情。然而,诗人也感叹自己已经无法在洛阳见到像姚黄这样的名花了,暗示着时光的流逝和世事的变迁。 整首诗通过对黄衫纱帽少年形象的描绘,展现出一种不屈服于权贵、追求自由和道义的精神。诗人通过这种形象,表达了自己对于自由、道义和超脱的向往和追求。整首诗语言优美、意境深远,通过丰富的想象和生动的描绘,展现了黄衫少年的形象和气质,同时也表达了诗人自己的情感和追求。

相关句子

诗句原文
黄衫纱帽佳少年,炯然饿虎穷山渊。
不居秦鹿祖龙畔,却走碧鸡金马边。
左手斜执巨灵凿,右手敬抱禹贡篇。
离堆顺流已受命,一下不打天吴鞭。
有时挟弹暮云表,有时蹴踘春风前。
有时却自着绛帕,走入药市寻神仙。
为人定似李太白,学道定似葛稚川。
孙翁走避乖崖叟,遣仆送画不取钱。
神君庙食与画像,千古万古当流传。
我昔梦上神君殿,偶值蓬莱众真宴。
洛阳开尽姚黄花,铜驼陌上难相见。

关键词解释

  • 万古

    读音:wàn gǔ

    繁体字:萬古

    短语:祖祖辈辈 世代 永世 永恒 永久 万世 万年 永远 永

    英语:aeon

    意思:(万古,万古)

     1.犹远

  • 画像

    读音:huà xiàng

    繁体字:畫像

    短语:实像 写真

    英语:portray

    意思:(画像,画像)

     1.画肖像。
      ▶《后汉书•蔡邕传》:“邕遂

  • 神君

    读音:shén jūn

    繁体字:神君

    意思:
     1.神灵;神仙。
      ▶《韩非子•说林上》:“泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:‘子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子;不如相衔负我以行,人以我为神君也。’”南朝·宋·刘

  • 庙食

    读音:miào shí

    繁体字:廟食

    意思:(庙食,庙食)
    谓死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。
      ▶《史记•滑稽列传》:“庙食太牢,奉以万户之邑。”
      ▶宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》:“能信于南海之民,庙食百世

  • 流传

    读音:liú chuán

    繁体字:流傳

    短语:传 沿 垂 沿袭

    英语:spread

    意思:(流传,流传)
    传下来;传播开。
      ▶《墨子•非命中》:“声闻不

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