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首页 《众人》 颂声交作莽岂贤,四国流言旦犹圣。

颂声交作莽岂贤,四国流言旦犹圣。

意思:颂声交作王莽怎么贤良,四国流言早晨还是圣。

出自作者[宋]王安石的《众人》

全文赏析

这首诗《众人纷纷何足竞,是非吾喜非吾病》是一首富有哲理的诗,表达了诗人对世事的深刻洞察和对自身处世的独特理解。 首联“众人纷纷何足竞,是非吾喜非吾病”,诗人以一种超然的态度看待世间的纷纷扰扰,认为这些纷争并不值得自己去争斗。对于那些非议,诗人也看淡了,认为它们不是自己的喜怒哀乐所在。这种态度体现了诗人对世事的超脱和冷静,也显示了他内心的强大和淡定。 颔联“颂声交作莽岂贤,四国流言旦犹圣”,诗人对时局进行了深入的思考。他认为那些赞誉之声并不能证明一个人的贤能,而流言蜚语也不能说明一个人的无能。这种辩证的态度表明了诗人对世事的深刻理解。 接下来的几联,诗人进一步阐述了自己的观点。“唯圣人能轻重人,不能铢两为千钧”,诗人认为只有圣人才能够真正地衡量和评价人,而普通人的一言一行都显得微不足道。“乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身”,诗人进一步强调了自身的修养和行为对于世事的影响,认为美恶的判断并不在于他人,而在于自己的行为和修养。 总的来说,这首诗表达了诗人对世事的深刻洞察和对自身处世的独特理解。他以一种超然的态度看待世间的纷争和非议,认为自身的修养和行为对于世事的影响至关重要。这种哲理性的思考和独特的见解,使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
众人纷纷何足竞,是非吾喜非吾病。
颂声交作莽岂贤,四国流言旦犹圣。
唯圣人能轻重人,不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 颂声

    读音:sòng shēng

    繁体字:頌聲

    意思:(颂声,颂声)
    歌颂赞美之声。
      ▶《公羊传•宣公十五年》:“什一者,天下之中正也。什一行而颂声作矣。”
      ▶何休注:“颂声者,太平歌颂之声。帝王之高致也。”

  • 四国

    读音:sì guó

    繁体字:四國

    短语:巴基斯坦 南韩 哥斯达黎加 尼加拉瓜 澳大利亚 波 洪都拉斯 俄 南斯拉夫 圭亚那 刚果 朝鲜 不丹 锡金 美利坚合众国 马来西亚 新加坡 利比里亚 意大利 孟加拉

  • 流言

    读音:liú yán

    繁体字:流言

    英语:buzz

    意思:
     1.散布没有根据的话。
      ▶《书•金縢》:“武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国。”
      ▶《三国演义》第六五回:“﹝杨

  • 交作

    读音:jiāo zuò

    繁体字:交作

    意思:迭起;齐作。
      ▶唐·于邵《送李员外入朝序》:“广庭张乐,妙音交作。”
      ▶宋·王安石《众人》诗:“颂声交作莽岂贤,四国流言旦犹圣。”
      ▶《二刻拍案惊奇》卷十

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