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首页 《酌贪泉因吊吴隐之三首》 人其禄仕为虀盐,豀壑民财饱未厌。

人其禄仕为虀盐,豀壑民财饱未厌。

意思:人的俸禄为虀盐,豀壑谷民财饱不满足。

出自作者[宋]白玉蟾的《酌贪泉因吊吴隐之三首》

全文赏析

这首诗的主题是关于隐士的生活和工作方式的。通过对隐士的生活方式的描绘,诗人表达了他对隐士的敬仰和赞美。 首句“人其禄仕为虀盐,豀壑民财饱未厌”,描绘了隐士的生活状况。他们为了生活而谋求俸禄,但他们的生活却如同虀盐一样清苦,这反映了隐士生活的艰难。然而,尽管他们的生活条件艰苦,但他们并不因此而贪求更多的财富,这体现了他们的高尚品德。 第二句“不识隐之心与口,酌泉依旧只清廉”则进一步表达了隐士的内心世界。他们不追求物质上的满足,而是追求内心的平静和精神的自由。他们用清泉煮食,保持自己的清廉本色,不贪图任何不义之财。 整首诗通过描绘隐士的生活和工作方式,表达了诗人对他们的敬仰和赞美。隐士的生活虽然清苦,但他们坚守自己的原则,保持自己的清廉本色,这是值得人们学习和尊敬的。 此外,这首诗也表达了诗人对世俗的厌恶和对清廉、高尚品德的追求。在诗人看来,隐士的生活方式才是真正的幸福和满足。因此,这首诗也反映了诗人对人生的思考和对理想的追求。

相关句子

诗句原文
人其禄仕为虀盐,豀壑民财饱未厌。
不识隐之心与口,酌泉依旧只清廉。
作者介绍 皮日休简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 民财

    读音:mín cái

    繁体字:民財

    意思:(民财,民财)
    人民的财物。
      ▶《墨子•节用上》:“民财不足,冻饿死者,不可胜数也。”
      ▶汉·桓宽《盐铁论•散不足》:“古者不以人力徇于禽兽,不夺民财以养狗马。

  • 禄仕

    读音:lù shì

    繁体字:祿仕

    意思:(禄仕,禄仕)

     1.为食俸禄而居官。
      ▶《诗•王风•君子阳阳序》:“君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。”
      ▶郑玄笺:“禄仕者,苟得禄而已,不求道行。

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