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首页 《满庭芳 赠姜师兄》 符水精专存想,嗽咽劳形。

符水精专存想,嗽咽劳形。

意思:符水精专想象,嗽咽活动。

出自作者[元]马钰的《满庭芳 赠姜师兄》

全文赏析

这首诗《持功打坐,礼上哦吟。餐霞辟谷看经。符水精专存想,嗽咽劳形。》是一首描绘道家修炼的诗歌,它通过描绘修炼的过程和效果,表达了对道家修炼的敬仰和向往。 首先,“持功打坐,礼上哦吟”描绘了修炼的基本形式,即打坐和吟诵。打坐是道家修炼的重要方式之一,可以帮助人们静心、冥想,提升内在的智慧和力量。而吟诵则是道家修炼中的一种仪式,它可以帮助人们调整呼吸、放松身心,进入一种特殊的境界。 “餐霞辟谷看经”则描绘了修炼的具体内容,即通过食用霞气、辟谷(不吃五谷)和阅读经书来提升自己的修为。霞气是道家修炼中常用的术语,指的是天地间的灵气,可以用来滋养身体、提升修为。辟谷则是道家的一种特殊饮食习惯,通过不吃五谷来减少身体的负担,提高修炼的效果。而看经则是学习道家经典,了解道家的智慧和思想,从而提升自己的修为。 “符水精专存想,嗽咽劳形”则进一步描述了修炼的具体方法,即通过使用符咒、专心的想象和咽唾来提升自己的修为。符咒是道家的一种神秘符号,可以用来驱邪避害、提升修为。专心的想象则可以帮助人们进入一种特殊的境界,从而提升自己的修为。咽唾则是通过口腔的特殊动作来滋养身体、提升修为的一种方法。 然而,“多迷房中之术,服还元、水火为凭”则揭示了修炼中的一些误区。房中之术是道家修炼中的一种方法,但并不是所有人都适合或能够掌握这种方法。如果修炼不当,可能会对身体造成伤害。而“服还元、水火为凭”则暗示了一些错误的观念,即通过服食特定的物质来提升修为,这是不符合道家思想的。 最后,“若悟无为大道,绝攀援爱念,喜怒尘情”则是诗歌的点睛之笔,它强调了真正的道家修炼应该是无为的、摒弃一切外在的诱惑和情感牵绊的。只有通过这样的修炼,才能真正领悟到道家的智慧和思想,从而提升自己的修为。 整首诗通过对道家修炼的描绘和批评,表达了对道家思想的敬仰和向往,同时也提醒人们在修炼过程中要避免误区,真正领悟到道家的智慧和思想。这首诗是一首富有哲理和启示性的诗歌,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
持功打坐,礼上哦吟。
餐霞辟谷看经。
符水精专存想,嗽咽劳形。
多迷房中之术,服还元、水火为凭。
且不罪,这般般功法,错了修行。
若悟无为大道,绝攀援爱念,喜怒尘情。
意静心清精秘,气结神凝。
自然性停命住,起真慈、功行双成。
金童诏,便携云跨凤,得赴蓬瀛。

关键词解释

  • 劳形

    读音:láo xíng

    繁体字:勞形

    英语:somatic exhaustion

    意思:(劳形,劳形)
    谓使身体劳累、疲倦。
      ▶《庄子•渔父》:“苦心劳形,以危其真。”
      ▶

  • 水精

    读音:shuǐ jīng

    繁体字:水精

    英语:naiad

    意思:
     1.水的精气。
      ▶汉·王充《论衡•讲瑞》:“山顶之溪,不通江湖,然而有鱼,水精自为之也。”
     
     2

  • 符水

    读音:fú shuǐ

    繁体字:符水

    意思:巫师道士以符箓焚化于水中,或直接向水画符诵咒,迷信者以为可以辟邪治病。
      ▶《后汉书•皇甫嵩传》:“初,鉅鹿·张角自称‘大贤良师’,奉事黄·老道,畜养弟子,跪拜首过,符水咒说以疗病,

  • 精专

    读音:jīng zhuān

    繁体字:精專

    意思:(精专,精专)
    精纯专一。
      ▶《汉书•佞幸传•石显》:“以显久典事,中人无外党,精专可信任,遂委以政。”
      ▶唐·谷神子《博异记•王昌龄》:“常有道士七十余

  • 存想

    读音:cún xiǎng

    繁体字:存想

    意思:
     1.想象;想念。
      ▶汉·王充《论衡•订鬼》:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。”
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•惑溺》:“韩寿美

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