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首页 《文元贾公挽辞二首》 天上貂蝉曾梦赐,归魂应佩紫阳宫。

天上貂蝉曾梦赐,归魂应佩紫阳宫。

意思:天上貂蝉曾梦见赐,魂魄归来应该佩带紫阳宫。

出自作者[宋]王安石的《文元贾公挽辞二首》

全文赏析

这首诗《铭旌萧飒九秋风,薤露悲歌落月中》是一首对逝者深切缅怀和敬仰的诗。它通过描绘秋风的悲凉、月光的凄凉,以及谢傅和滕公的典故,表达了对逝者的哀悼之情。 首先,诗中描绘了铭旌在九秋风中萧瑟的声音,这让人联想到逝者离世时的场景,充满了悲凉和哀伤。同时,诗中又提到了薤露悲歌,这是一种古代的丧葬歌曲,表达了对逝者的怀念和哀思。月光洒落在地上,营造出一种凄凉的氛围,进一步强化了哀悼的情感。 接下来,诗中提到了华屋和佳城,这是对逝者生前生活和死后安息地的描述。华屋指的是逝者生前所居住的豪华房屋,而佳城则是指逝者安息的地方。诗中表达了对逝者一生的怀念和敬仰之情。 此外,诗中还提到了名垂竹帛和神寄丹青这两个典故。名垂竹帛是指逝者的功绩和荣誉将被记录在历史文献中,表达了对逝者功绩的肯定和敬仰之情。神寄丹青则是指逝者的灵魂将被画在画中,成为永恒的存在。这表达了对逝者灵魂的敬仰和祝福之情。 最后,诗中还提到了天上貂蝉和归魂应佩紫阳宫这两个典故。天上貂蝉是古代传说中的神仙,而紫阳宫则是道教中的圣地。这两句诗表达了对逝者灵魂升天的祝福和期待之情。 整首诗通过描绘场景、典故和情感表达,展现了诗人对逝者的敬仰、怀念和哀思之情。它是一首感人至深的诗歌,能够引起读者的共鸣和思考。

相关句子

诗句原文
铭旌萧飒九秋风,薤露悲歌落月中。
华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。
名垂竹帛书勋在,神寄丹青审象同。
天上貂蝉曾梦赐,归魂应佩紫阳宫。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 貂蝉

    读音:diāo chán

    繁体字:貂蟬

    英语:Diao Chan, one of the Four Beauties of ancient China. Unlike other three beauties, Diao Chan is q

  • 紫阳

    读音:zǐ yáng

    繁体字:紫陽

    意思:(紫阳,紫阳)

     1.宋代理学家朱熹的别称。
      ▶朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省·歙县)读书。
      ▶朱熹后居福建·崇安,题厅事曰紫阳书室,以示不忘。后人

  • 天上

    读音:tiān shàng

    繁体字:天上

    英语:celestial

    意思:天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。
    ------------------------------
    天上

  • 佩紫

    读音:pèi zǐ

    繁体字:佩紫

    意思:佩挂紫色印绶。
      ▶汉代相国、丞相皆金印紫绶。因以“佩紫”借指荣任高官。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•言语》:“吾闻丈夫处世当带金佩紫。”
      ▶《晋书•夏侯湛传

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