应物无所住，安知来去踪。
意思：反应物无所住，怎么知道来去行踪。
出自作者[明]林鸿的《访玄章师不遇》
全文赏析
这首诗《真僧驻锡处，云床在西峰》是一首对真僧的赞美诗，表达了对一位修行高深、心境澄明的僧人的敬仰之情。
首联“真僧驻锡处，云床在西峰”，诗人以生动的笔触描绘了僧人的修行场所——西峰上的云床。驻锡是佛教用语，意为僧人在一处修行，云床在西峰，暗示了这位僧人的修行之地的高远和神秘。
颔联“应物无所住，安知来去踪”，表达了僧人超脱物欲、无我无为的境界。应物，即应对万物；无所住，即不执着于任何事物。这两句诗展示了僧人对世间万物的超脱态度，同时也揭示了他对生死来去的淡然态度。
颈联“今来结青瑶，又向何山逢”，描绘了僧人与诗人相遇的情景。青瑶，即青石，这里代指僧人所居之地。诗人询问僧人是否愿意结伴同行，寻找新的修行之地。这一问，既表达了对僧人的敬仰之情，也透露出诗人对修行生活的向往。
尾联“白日无经声，金飙但鸣松”，描绘了金秋时节的景象，阳光洒在松树上，风吹过，松涛阵阵。这一景象与前文的“应物无所住”相呼应，进一步展现了僧人超然物外、无我无为的境界。
全诗以生动的笔触，描绘了一位修行高深、心境澄明的僧人形象。诗人通过对环境的描绘和对僧人的赞美，表达了对修行生活的向往和对人生的思考。整首诗语言优美，意境深远，是一首值得品读的佳作。
