屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯。
意思：屈指回来应自笑，手执玉帛赏给天涯。
出自作者[宋]苏辙的《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》
全文赏析
这首诗是赞美中华文明对世界文明的吸引力和影响力。诗中表达了古代东夷地区的人们对中华文明的向往和敬仰，以及中华文明对世界各地的影响和交流。
首联“东夷从古慕中华，万里梯航今一家”，表达了古代东夷地区的人们对中华文明的向往和敬仰，他们从古代开始就对中华文明产生了浓厚的兴趣，并愿意通过各种方式来学习和交流中华文明。而今，中华文明的影响力已经超越了国界和地理界限，成为了世界各地人们共同的财富。
颔联“夜静双星先渡海，风高八月自还槎”，通过想象和比喻，描绘了中华文明对世界各地的影响和交流。夜静时分，双星闪烁，它们先于其他星球穿越海洋，象征着中华文明的影响力已经深入到世界的各个角落。而“风高八月自还槎”则表达了中华文明如同乘着木筏的旅行者，在广阔的世界中自由航行，不断探索和交流。
颈联“鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙”，进一步表达了中华文明对世界各地的影响和交流。鱼龙等海洋生物也懂得忠诚和信义，这表明中华文明的影响力已经超越了种族和语言的界限，成为了世界各地人们共同的价值观和信仰。而象形文字的翻译也无需费力去比较和解释，因为中华文明本身就是一种语言和文化的交流方式。
尾联“屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯”，表达了诗人对中华文明影响力的自豪感和自信心。诗人想象着有一天回到祖国时，他会为自己的成就和贡献感到自豪和自信。同时，他也希望自己能够手持玉帛，为世界各地的交流和合作做出更多的贡献。
总的来说，这首诗表达了中华文明对世界各地的吸引力和影响力，以及诗人对祖国和世界的热爱和责任。通过这首诗，我们可以感受到中华文明的博大精深和包容开放的精神，以及诗人对祖国和世界的责任和担当。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。