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首页 《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首》 应言蓬莱有至乐,六十九洞无纤恶。

应言蓬莱有至乐,六十九洞无纤恶。

意思:应该说蓬莱有快乐,六十九个没有丝毫厌恶。

出自作者[宋]曹勋的《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首》

全文赏析

这首诗歌颂了一位秉性坚韧、心地善良的公卿,他在酷暑和严寒中坚守操节,如同仙官一般。诗人用浓郁的笔墨描绘了这位公卿的品行和修养,表达了对其高尚品质的赞美和敬仰之情。 诗歌开头两句“惟公秉操如仙官,一任酷暑兼祁寒。”,直接点明了这位公卿的品德和气质,他像仙官一样秉持节操,不受酷暑和严寒的影响。这种描绘方式凸显了诗人的赞美之情,也让读者对这位公卿产生了浓厚的兴趣。 接着,诗人通过“存心香火接造物,达诚果再逢竹冠。”等诗句,进一步展现了这位公卿的虔诚和真诚。他的心存香火,与造物主相通,达到了真诚的境界,因此再次获得了竹冠的荣誉。这些描绘不仅表达了诗人的敬仰之情,也让读者对这位公卿产生了更深刻的认识。 在诗歌的后半部分,诗人通过描绘蓬莱仙境的美好景象,进一步衬托了这位公卿的高尚品质。蓬莱仙境是道教中的神仙境地,诗人用其来比喻这位公卿的品行和修养已经达到了超凡脱俗的境界。同时,诗人也表达了自己对时光流逝的感慨,以及对这位公卿得道升仙的羡慕之情。 整首诗歌语言生动、意境深远,通过丰富的想象和夸张的手法,表达了诗人对这位公卿高尚品质的赞美和敬仰之情。同时,诗歌也蕴含着诗人对人生和修行的思考和感悟,具有一定的哲理性和启发性。

相关句子

诗句原文
惟公秉操如仙官,一任酷暑兼祁寒。
存心香火接造物,达诚果再逢竹冠。
应言蓬莱有至乐,六十九洞无纤恶。
松姿鹤态不复老,琪蕊瑶房未尝落。
上庵至真闻屡过,口付诀自相琢磨。
公今得妙腾逸驾,我嗟老景飞轻梭。
原投黄宁拯将溺有香,一瓣致礼敬诵生神歌。

关键词解释

  • 蓬莱

    读音:péng lái

    繁体字:蓬萊

    英语:Peng Lai

    意思:(蓬莱,蓬莱)

     1.蓬莱山。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。
      ▶《史记•封禅书》:“自威、宣、燕昭使人

  • 至乐

    引用解释

    最高妙的音乐。《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。”《吕氏春秋·制乐》:“欲观至乐,必於至治。”《大戴礼记·王言》:“至乐无声,而天下之民和。”

    最大的快乐。《庄子·至乐》:“至乐无乐,至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗:“至乐非有假,安事浇醇朴。” 明

  • 十九

    读音:shí jiǔ

    繁体字:十九

    意思:十分之九。谓绝大多数。
      ▶《庄子•寓言》:“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。”
      ▶唐·韩愈《平淮西碑文》:“凡蔡卒三万五千,其不乐为兵,愿归为农者十九,悉纵之。

  • 纤恶

    读音:xiān è

    繁体字:纖惡

    意思:(纤恶,纤恶)
    轻微的罪恶。
      ▶《三国志•魏志•程晓传》:“罪恶之着,行路皆知,纤恶之过,积年不闻。”

    解释:1.轻微的罪恶。

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