蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
意思：蛀虫露宗通方法已经流传，麻衣服竹子拐杖去悠然。
出自作者[唐]权德舆的《送濬上人归扬州禅智寺》
全文赏析
这首诗《蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。》是一首对生活和学识渊博的宗师表达敬仰之情的诗。
首句“蠹露宗通法已传”，诗人以“蠹露宗”为喻，表达了对宗师深厚学识的敬仰之情。“通法”即通达的学问，也即宗师的学问之道已经流传下来，得到了传承。这一句表达了宗师在学术上的影响力之大，以及其学问的流传之广。
“麻衣筇杖去悠然”描绘了宗师的形象，他身着简朴的麻衣，手拄筇杖，从容不迫地离去。这一形象体现了宗师淡泊名利、悠然自得的生活态度，也表达了诗人对宗师的敬仰之情。
“扬州后学应相待”一句，诗人想象宗师在扬州的弟子们应该热情地接待他，表达了对宗师学识传承和影响的进一步延伸。
最后一句“遥想幡花古寺前”则描绘了诗人遥想宗师在古寺前受到弟子们热烈欢迎的场景，这一场景充满了敬仰和尊重，也体现了宗师在学术界的崇高地位。
整首诗通过对宗师的敬仰之情，表达了对学问传承和影响的赞美，同时也展现了诗人对生活的深刻思考和对学识的敬仰之情。
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。