紫府聚金龙火种，昆丘走玉虎泉新。
意思：紫府聚集金龙火种，昆丘跑玉虎泉新。
出自作者[宋]张继先的《金丹诗四十八首》
全文赏析
这首诗《周天火候诳凡人，胎息萦为亦未真。紫府聚金龙火种，昆丘走玉虎泉新。三莲折处分神力，一子生时出俗尘。为报忙忙求事者，真铅真汞不离真》是一首富有哲理的诗，它以炼丹为主题，阐述了修炼者的心路历程和人生智慧。
首先，诗中提到了“周天火候”，这是炼丹过程中重要的步骤之一，它涉及到火的使用和时间的控制，需要精确的计算和把握。然而，这首诗却以“诳凡人”来形容这种知识，暗示了真正的修炼之道并非如此简单明了。这反映了修炼者对于世俗知识的超越和对于真理的追求。
接着，“胎息萦为亦未真”表达了修炼者对于传统修炼方法的反思和超越。胎息是修炼中一种重要的境界，但诗中却以“萦为”来形容它，暗示它并非终极之道。这体现了修炼者对于自我超越的追求和对真理的探索。
“紫府聚金龙火种，昆丘走玉虎泉新”这两句诗描绘了修炼的场所和环境，暗示了修炼的真谛与宇宙自然的和谐统一。紫府是传说中的仙境，金龙和玉虎则是象征着神秘的力量，这些元素共同构成了修炼的理想环境。
“三莲折处分神力”和“一子生时出俗尘”这两句诗则进一步描述了修炼的过程和结果。修炼者通过不断的努力和智慧，逐渐掌握了分神力和控制精气的技巧，最终达到“一子生时出俗尘”的境界，即超脱世俗的束缚，达到心灵的自由和超越。
最后，“为报忙忙求事者，真铅真汞不离真”是对世俗之人的劝诫，告诉他们真正的铅汞（指修炼中的物质）是不离真理的，只有通过不断的探索和实践，才能达到真正的超越和自由。
总的来说，这首诗表达了修炼者对于真理的追求和对人生智慧的领悟。它提醒我们，真正的智慧和真理并非来自世俗的知识和经验，而是需要我们不断地探索和超越自我。只有通过不断的努力和实践，我们才能达到心灵的自由和超越。
