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首页 《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》 丹灶今何在,白云无定期。

丹灶今何在,白云无定期。

意思:丹灶现在在哪里,白云无确定期限。

出自作者[唐]皇甫冉的《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》

全文赏析

这首诗《一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。》是一首描绘道家修炼和人生等待的诗。它通过描绘对“妙道”的追求和对“真师”的期待,表达了诗人对道家修炼的向往和对人生无常的感慨。 首联“一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。”表达了诗人对道家修炼的执着追求和对“真师”的期待。诗人通过“一心求妙道”表达了自己对道家修炼的热爱和向往,而“几岁候真师”则表达了自己对“真师”的期待和等待。在颔联中,“丹灶今何在”表达了诗人对过去修炼场所的怀念和感慨,“白云无定期”则表达了人生无常和等待的无奈。 颈联“昆仑烟景绝,汗漫往还迟。”描绘了道家修炼的神秘场景和人生漫游的状态。诗人通过“昆仑烟景绝”表达了对道家修炼神秘场景的向往和敬畏,“汗漫往还迟”则表达了自己在等待“真师”过程中的漫游和迷茫。 最后,尾联“君但焚香待,人间到有时。”表达了诗人对朋友的劝诫和鼓励。诗人告诉朋友只要耐心等待,人生中的机遇总会到来。 总的来说,这首诗通过描绘道家修炼和人生等待,表达了诗人对道家文化的热爱和对人生的思考。同时,它也提醒我们,在人生的旅途中,我们需要耐心等待,把握机遇,才能走向成功。

相关句子

诗句原文
一心求妙道,几岁候真师。
丹灶今何在,白云无定期。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。
君但焚香待,人间到有时。
作者介绍
皇甫冉(约公元718年—约公元771年),字茂政,男,汉族文人。祖籍甘肃泾州,出生于润州丹阳(今江苏镇江)。

天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

据《唐诗三百首新注》线装版记载:皇甫冉(716--769),字茂政,安定(今甘肃泾川北)人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士,任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗,补阙。

他生当乱离,颇有漂泊之叹,流连景物之余,东南山水,常赋予他以好句,如“燕如社日辞巢去,菊为重阳冒雨开”,“积水长天随远色,荒林极浦足寒云”,“泛舟因度腊,入境便行春”,“岸草知春晚,沙禽好夜惊”等,并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋,芳兰早凋”,当是指他终年五十余。

关键词解释

  • 白云

    读音:bái yún

    繁体字:白雲

    英语:white clouds

    意思:(白云,白云)

     1.白色的云。
      ▶《诗•小雅•白华》:“英英白云,露彼菅茅。”
      ▶《庄

  • 何在

    读音:hé zài

    繁体字:何在

    英语:wherein

    意思:
     1.在何处,在哪里。
      ▶唐·杜甫《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”
      ▶唐·韩愈《左迁至蓝关

  • 定期

    读音:dìng qī

    繁体字:定期

    英语:regularly

    意思:一定的期限;一定的日期;定下日期。
      ▶晋·王羲之《与尚书僕射谢安书》:“今事之大者未布,漕运是也。吾意望朝廷可申下定期,委之

  • 丹灶

    读音:dān zào

    繁体字:丹竈

    意思:炼丹用的炉灶。
      ▶南朝·梁·江淹《别赋》:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。”
      ▶宋·姚宽《西溪丛语》卷上:“﹝王甫﹞忽遇一道人,引至一处,过松下,有废丹灶。”
     

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