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首页 《上张紫微真仙》 真仙元是昔于湖,今在高楼何处居。

真仙元是昔于湖,今在高楼何处居。

意思:真仙元是过去在湖,现在在什么地方住高楼。

出自作者[宋]刘过的《上张紫微真仙》

全文赏析

这首诗《真仙元是昔于湖,今在高楼何处居。非玉不容陪伟论,拨灰犹为作行书。云霞缥缈来旌节,琼玖玲珑闻佩琚。幽显殊途人世隔,冷风吹雨关回车》是一首对古代真仙的怀念之作。诗中描绘了真仙曾经居住过的于湖,以及他离世后的高楼景象。通过描绘云霞、琼玖等奇幻景象,表达了对真仙的敬仰之情。 首联“真仙元是昔于湖,今在高楼何处居”,诗人以疑问的语气开始,表达了对真仙离世后的怀念之情。于湖是他的居所,而现在真仙是否还在高楼居住则无从得知,留下了一片迷茫和遐想。 颔联“非玉不容陪伟论,拨灰犹为作行书”,诗人进一步表达了对真仙的敬仰之情。非玉不足以陪伴他的伟大论谈,即便灰烬犹可为他的行书作注脚。这里通过比喻和夸张的手法,强调了真仙的非凡魅力和影响力。 颈联“云霞缥缈来旌节,琼玖玲珑闻佩琚”,诗人描绘了真仙降临的奇幻景象。云霞飘渺而来,如同使者降临;琼玖发出清脆的声音,如同佩戴的美玉,生动地表现了真仙的高贵和神秘。 尾联“幽显殊途人世隔,冷风吹雨关回车”,诗人感慨人世与幽显的隔阂,表达了对真仙的敬仰和怀念之情。即便隔着人世的冷风吹雨,也无法阻挡对真仙的思念和敬仰之情。 整首诗通过描绘奇幻景象和表达敬仰之情,展现了诗人对古代真仙的怀念和敬仰之情。同时,也体现了诗人对人生无常、生死离别的感慨和思考。整首诗语言优美、意象丰富,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
真仙元是昔于湖,今在高楼何处居。
非玉不容陪伟论,拨灰犹为作行书。
云霞缥缈来旌节,琼玖玲珑闻佩琚。
幽显殊途人世隔,冷风吹雨关回车。
作者介绍 司马相如简介
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》

关键词解释

  • 真仙

    读音:zhēn xiān

    繁体字:真仙

    意思:仙人。
      ▶《旧唐书•裴潾传》:“真仙有道之士,皆匿其名姓。”
      ▶前蜀·杜光庭《录异记》卷一:“鬼谷先生者,古之真仙也。”
      ▶《云笈七籤》卷一•六:“或有

  • 高楼

    读音:gāo lóu

    繁体字:高樓

    造句:

  • 何处

    读音:hé chǔ

    繁体字:何處

    英语:where

    意思:(何处,何处)
    哪里,什么地方。
      ▶《汉书•司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!”唐·王昌龄《梁苑》诗:“万乘

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