已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。
意思：已经知道供佛追前经过，可惜写信感谢几位还。
出自作者[宋]叶绍翁的《谒半山祠》
全文赏析
这首诗《归去田畴问老农》是一首对历史变迁的感慨之作，通过对田畴古祠的描绘，表达了对古代农耕文化和先贤的敬仰之情。
首联“力行新法竟何功”，诗人以询问的语气描绘了田畴老农在推行新法过程中的努力和成果，但最终未能取得显著的成效。这一句表达了诗人对历史变迁的感慨和对农耕文化的敬仰之情。
颔联“已知供佛追前过，尚惜修书谢数公”，诗人表达了对那些曾经支持和帮助过田畴老农的人们的感激之情，同时也表达了对他们逝去的惋惜之情。这一句也体现了诗人对历史变迁的感慨和对先贤的敬仰之情。
颈联“塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫”，诗人描绘了古祠中的塑像和夫子壁，表达了对古代文化和历史的敬仰之情。同时，诗人也表达了对古祠无人问津的惋惜之情。
尾联“燕麦戎葵几度风”，诗人以燕麦和葵花等植物为喻，表达了对历史变迁的感慨和对时间的敬畏之情。这一句也体现了诗人对历史变迁的深刻思考和对自然的敬畏之心。
总的来说，这首诗通过对田畴古祠的描绘，表达了诗人对古代农耕文化和先贤的敬仰之情，同时也表达了对历史变迁和时间的深刻思考。整首诗语言简练，情感真挚，具有较高的艺术价值。
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。