此去侬家三十里，山坳聊可避风尘。

意思：这里离侬家三十里，山坳姑且可以避风尘。

出自作者[宋]文天祥的《至扬州》

全文赏析

这首诗的题目是《路傍邂逅卖柴人，为说高沙可问津。
此去侬家三十里，山坳聊可避风尘。》，作者通过描绘一个在路边偶然遇到的卖柴人，表达了对田园生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。首句“路傍邂逅卖柴人”中，“邂逅”一词描绘了作者偶然遇到卖柴人的情景，表达了作者在路上行走时，不经意间遇到了卖柴人的偶然性。而“卖柴人”则交代了卖者是一个以卖柴为生的人，为后文对田园生活的向往做了铺垫。 “为说高沙可问津”中，“为说”表明卖柴人是向作者介绍高沙的情况，而“可问津”则表达了作者对高沙的向往，希望能够找到通往那里的路。 “此去侬家三十里，山坳聊可避风尘。”这两句诗中，“此去”表达了作者对距离的认知，同时也暗示了作者对距离的渴望。“山坳聊可避风尘”中的“山坳”描绘了一个宁静、避风的地方，表达了作者对远离世俗纷扰的向往。整首诗通过描绘一个卖柴人的口述，表达了作者对田园生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。同时，也通过描述一个可以避风尘的地方，暗示了作者对宁静生活的渴望。整首诗语言简洁明了，情感真挚，读来让人感受到作者的内心世界。

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诗句原文

路傍邂逅卖柴人，为说高沙可问津。
此去侬家三十里，山坳聊可避风尘。

作者介绍文天祥简介

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。