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首页 《送谭三藏入京》 好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。

意思:好进梵文字沾帝泽,退回天策继真风。

出自作者[唐]齐己的《送谭三藏入京》

全文赏析

这首诗《阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。好进梵文沾帝泽,却归天策继真风》是一首描绘佛教信仰和修行生活的诗。 首先,诗中提到了阿闍梨与佛身同,这是对佛教修行者的赞美,他们像佛陀一样,追求真理,修行身心。灌顶难施利济功,强调了灌顶仪式的重要性,它是佛教修行中一种重要的仪式,象征着给予修行者力量和庇护。 持咒力须资运祚,这句话表达了持咒的力量和重要性,它需要借助佛法的智慧和力量来引导和庇护众生。度人心要似虚空,则强调了修行者的任务不仅仅是度化个体,更要像虚空一样无我、无执,超越世俗的束缚。 接着,诗中描绘了东周路踏红尘里,这可能象征着修行者在繁华世界中的修行之路,他们需要在红尘中历练,体验人生的酸甜苦辣。北极门瞻紫气中,则描绘了修行者内心的追求和向往,他们向往着北极门的智慧和真理。 最后,好进梵文沾帝泽,表达了修行者对佛法的敬仰和追求,他们希望通过学习梵文和佛经来获得帝王的庇护和恩泽。却归天策继真风,则表达了修行者回归自然、回归本真,继承真正的佛法风范的决心。 总的来说,这首诗描绘了佛教信仰和修行者的生活状态,表达了对佛法智慧和真理的敬仰和追求。它提醒我们,在生活中保持一颗清净、无我的心,追求真理和智慧,是我们每个人都应该追求的目标。

相关句子

诗句原文
阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。
持咒力须资运祚,度人心要似虚空。
东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。

关键词解释

  • 梵文

    读音:fàn wén

    繁体字:梵文

    英语:Sanskrit

    意思:印度古代书面语言文字。书体右行。相传为“大梵天王”所造。
      ▶《法苑珠林》卷十五:“西方写经,同祖梵文。”
      ▶唐·许

  • 归天

    读音:guī tiān

    繁体字:歸天

    短语:不讳 病故 三长两短 过去

    英语:die

    意思:(归天,归天)
    人死的婉辞。
      ▶《前汉书平话》卷中:“高祖归

  • 真风

    读音:zhēn fēng

    繁体字:真風

    意思:(真风,真风)
    淳朴的风俗。亦指淳朴的风范。
      ▶晋·陶潜《感士不遇赋》:“自真风告逝,大伪斯兴。”
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•名实》:“劝一柳下惠,而千万人

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