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首页 《杂咏三首》 操竽入齐人,雅郑亦复殊。

操竽入齐人,雅郑亦复殊。

意思:操竿入齐国人,雅郑也不同。

出自作者[宋]王安石的《杂咏三首》

全文赏析

这首诗《先生善鼓瑟,齐国好吹竽》是一首对音乐的赞美之诗,表达了对精通音乐的人的敬意和对音乐的热爱。 首段描述了一位先生擅长弹瑟,齐国人民喜欢他的吹竽表演。这里通过“善鼓瑟”和“好吹竽”两个词,表达了对这位先生的技艺的赞美。接着,诗人通过“操竽入齐人”一句,进一步强调了这位先生的音乐才华,无论是在齐国还是在其他地方,他都能够得到人们的认可和喜爱。 第二段诗人通过“雅郑亦复殊”一句,表达了音乐的多样性和丰富性。无论是高雅的音乐还是通俗的音乐,都有其独特的魅力,都能够引起人们的共鸣。这里也暗示了这位先生的音乐才华不仅仅局限于一种风格,他能够适应各种场合和氛围,演奏出不同的音乐。 第三段诗人通过“岂不得禄赐,归卧自郗歔”一句,表达了这位先生对于音乐的热爱和追求。他并不追求名利,而是希望能够通过音乐来表达自己的情感和思想,享受音乐带来的快乐和愉悦。这里也表达了诗人对于音乐的敬意和向往之情。 最后一段诗人通过“寥寥朱丝弦,老矣谁与娱”一句,表达了自己对于音乐的感慨和思考。随着年龄的增长,朱丝弦上的弹奏者已经老了,但是音乐仍然能够给他带来快乐和愉悦。这里也表达了诗人对于音乐的热爱和追求,希望能够一直保持对音乐的热情和追求。 总的来说,这首诗通过对音乐的赞美和表达,展现了音乐的重要性和魅力,同时也表达了诗人对于音乐的敬意和向往之情。这首诗语言简练、意境深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
先生善鼓瑟,齐国好吹竽。
操竽入齐人,雅郑亦复殊。
岂不得禄赐,归卧自郗歔。
寥寥朱丝弦,老矣谁与娱。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 亦复

    读音:yì fù

    繁体字:亦復

    意思:(亦复,亦复)

     1.也。表示同样。
      ▶《后汉书•霍谞传》:“至于趋利避害,畏死乐生,亦复均也。”
      ▶《世说新语•言语》“德操曰”南朝·梁·刘孝标注:“如

  • 齐人

    引用解释

    1.平民。 晋 刘琨 《劝进表》:“齐人波荡,无所繫心。”《新唐书·韦伦传》:“ 国忠 多发州县齐人令鼓铸,督非所习,虽箠抶苛严,愈无功。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会一》:“ 董昌 僭乱,为昏镜水,狂谋恶贯,流染齐人。”

    2. 齐国 的人。《孟子·公孙丑上》:“子诚 齐 人也,知 管仲 、 晏子 而已矣。”

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