尽他人笑鲁东家。
意思：其他人都笑鲁东家。
出自作者[金]段克己的《临江仙 幽怀，用前韵》
全文赏析
这是一首诗，通过对一位白首老儒的描绘，表达了作者对这位老人的敬仰和同情。
首句“白首老儒身连蹇”，诗人以简洁的语言勾勒出老人的形象，表达出老人一生的坎坷和不幸。这句诗不仅描绘了老人的外貌，也暗示了老人内心的坚韧和执着。
“不随时世纷华”表达了老人对世俗的淡泊，对人生的深刻理解。这句诗表明老人不追求名利，不随波逐流，坚守自己的信仰和原则。
“尽他人笑鲁东家”表达了老人的豁达和从容，即使面对他人的嘲笑和误解，他也能坦然面对，不为之动摇。
“皇天如欲治，舍我复谁耶”表达了老人的信念和决心，他相信上天会给予他机会，实现自己的理想。这句诗也表达了诗人对老人的支持和鼓励。
“此道未行应有待，何须思虑无涯”表达了老人对未来的期待和信心，他相信自己的理想一定会实现，不需要过多担心未来。
“男供耕获女桑麻。薄躯何所事，问柳与寻花”则描绘了老人理想中的生活，他希望自己的子女能够勤劳耕作，女子可以从事农业和纺织工作，过上自给自足的生活。同时，他也希望自己能够像寻花问柳一样，享受生活的美好。
整首诗通过对一位白首老儒的描绘，表达了诗人对这位老人的敬仰和同情，同时也表达了对人生的深刻思考和对未来的信心。这首诗语言简练，情感真挚，具有很强的感染力。
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。