内观当自悟，至理本无情。
意思：内观察当自我觉悟，真理根本没有感情。
出自作者[宋]张继先的《邓程二子传法於予清坛事毕赋诗以遗之》
全文赏析
这首诗《不闭三天道，难回二子诚》是一首对道家思想的深刻理解和热爱的诗。它表达了作者对道家思想的敬仰和追求，同时也表达了对道家思想所倡导的道德和真理的追求和向往。
首先，“不闭三天道，难回二子诚”一句，表达了作者对道家思想中“无为而治”、“自然之道”的深深理解和敬仰。这里的“三天道”可以理解为道家思想的核心原则，而“难回二子诚”则是对道家思想中“诚实无伪”的赞美。
其次，“露章招有感，裂帛喜为盟”一句，表达了作者对道家思想中“自然感召”的信仰。作者认为，通过真诚的行动和信念，可以吸引和招来与道家思想相符的人或事物。这里的“露章”和“裂帛”都是象征性的行动，表达了作者对道家思想的热忱和追求。
再者，“神剑一日试，法灯千古明”一句，表达了作者对道家思想中“法力无边”的信仰。作者认为，只要通过不断的修炼和实践，就能够掌握道家思想的精髓，从而获得永恒的智慧和力量。这里的“神剑”和“法灯”都是象征性的比喻，表达了作者对道家思想的敬仰和追求。
最后，“内观当自悟，至理本无情”一句，表达了作者对道家思想中“内观自省”的信仰。作者认为，只有通过自我反思和内观自悟，才能够真正理解道家思想的真谛，从而获得内心的平静和智慧。这里的“至理本无情”则是对道家思想中“无为而治”、“自然之道”的进一步阐述，表达了作者对真理的敬畏和追求。
总的来说，这首诗通过对道家思想的深刻理解和热爱的表达，展现了作者对道德和真理的追求和向往。它鼓励人们通过不断的修炼和实践，掌握道家思想的精髓，从而获得内心的平静和智慧。这首诗的语言简练而富有哲理，让人在阅读的过程中感受到深深的启示和鼓舞。
