搜索
首页 《送湖州觉化主》 有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。

有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。

意思:有无取舍纷其怀,这都不知道真实的。

出自作者[宋]释慧空的《送湖州觉化主》

全文赏析

这首诗是一首佛教哲理诗,通过描述对宝藏的取舍和认知,表达了佛教对世间万物的看法和教导。 首先,诗中提到了“佛子汝知世界海,有等世界多宝藏”,这是在描述世界的广阔和宝藏的丰富。接着,诗中又提到“於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住”,这是在说世间万物,无论是凡人还是圣人,都依赖于这些宝藏而存在。 然后,诗中描述了人们对宝藏的不同态度,“或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露”。有些人贪婪地获取宝藏,有些人却毫无保留地舍弃。这两种态度都是错误的,因为真正的宝藏不是物质财富,而是内心的智慧和慈悲。 接着,“佛子汝宜入世间,开示人人令自悟”,这是在教导佛子应该进入世间,去引导人们认识真正的宝藏——内心的智慧和慈悲。最后,“求心不有法本无,令此宝藏自然至”,这是在教导人们要追求内心的智慧和慈悲,而不是物质财富。只有通过内心的修行,才能真正获得宝藏。 总的来说,这首诗表达了佛教对世间万物的看法和教导,教导人们要追求内心的智慧和慈悲,而不是物质的财富。同时,也鼓励人们去帮助他人,去传播佛法,去引导人们认识真正的宝藏。这是一首充满智慧和慈悲的佛教哲理诗。

相关句子

诗句原文
佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。
求心不有法本无,令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。
以此奉供天人师,佛子是名真供养。

关键词解释

  • 取舍

    读音:qǔ shě

    繁体字:取捨

    短语:拣 拣选 摘 精选 捎 选取 挑选 挑三拣四 挑拣 卜 挑挑拣拣 选萃 选项 挑 选 抉择 择

    英语:accept or reject

  • 有亡

    读音:yǒu wáng

    繁体字:有亡

    意思:I
    有所失。
       ▶《庄子•则阳》:“客出,而君惝然若有亡焉。”
       ▶《文选•司马相如<长门赋>》:“惕寐觉无见兮,魂廷廷若有亡。”
       ▶张铣注:“

  • 宝所

    读音:bǎo suǒ

    繁体字:寶所

    意思:(宝所,宝所)
    佛教语。本谓藏珍宝之所,喻指涅槃,谓自由无碍的境界。
      ▶《法华经•化城喻品》:“若能前至宝所,亦可得去。”
      ▶《摩诃止观》卷一:“界内小道,极在

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号