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首页 《苏幕遮 秦渡坟院主僧觅》 般若波罗,得得无增减。

般若波罗,得得无增减。

意思:般若波罗,得到没有增加或减少。

出自作者[元]王哲的《苏幕遮 秦渡坟院主僧觅》

全文赏析

这首诗《善看经,能礼忏。金面胭脂,正好频频蘸。转转殷红红不淡。色里全真,真里成清湛。仗铅刀,擎汞錾。劈暗凿昏,并出银霞艳。万道霞光攒一点。般若波罗,得得无增减》是一首富有哲理和神秘色彩的诗。它通过描述一种特殊的修行方式——礼忏、蘸胭脂、劈暗凿昏等,表达了作者对修行和得道的理解。 首先,诗中提到了“善看经”,这可能意味着需要深入研读经书,理解其中的智慧和真理。同时,“能礼忏”则暗示了需要具备虔诚的宗教信仰和行为,通过不断的祈祷和忏悔来净化自己的心灵。 “金面胭脂,正好频频蘸。转转殷红红不淡。”这里,作者将修行者的心灵比作金面,而修炼的过程则像蘸胭脂一样,需要不断地进行。这里的“转转殷红”可能象征着修行者内心的变化和成长,从最初的苍白到后来的红润,象征着内心的光明和力量。 “色里全真,真里成清湛。”这里强调了修行者需要保持内心的真实和纯洁,通过不断的修炼,达到内心的清净和澄明。 “仗铅刀,擎汞錾。劈暗凿昏,并出银霞艳。”这里描述了修行者需要像使用铅刀和汞錾一样,不断地劈开内心的黑暗和混沌,从而显现出内心的光明和美丽。这可能意味着修行者需要不断地克服内心的困难和障碍,才能达到更高的境界。 最后,“万道霞光攒一点。般若波罗,得得无增减。”这里表达了作者对般若波罗的信仰和对得道的追求。般若波罗是佛教中的智慧之神,代表着最高的智慧和境界。作者相信通过不断的修炼和修行,可以达到般若波罗的境界,从而获得真正的自由和无增减的状态。 总的来说,这首诗表达了作者对修行和得道的深刻理解,强调了内心的真实、纯洁、光明和智慧的重要性。通过不断的修炼和修行,可以达到更高的境界,获得真正的自由和无增减的状态。这首诗充满了哲理和神秘色彩,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
善看经,能礼忏。
金面胭脂,正好频频蘸。
转转殷红红不淡。
色里全真,真里成清湛。
仗铅刀,擎汞錾。
劈暗凿昏,并出银霞艳。
万道霞光攒一点。
般若波罗,得得无增减。

关键词解释

  • 波罗

    读音:bō luó

    繁体字:波羅

    英语:pineapple

    意思:(波罗,波罗)

     1.即虎。古代南诏语。
      ▶唐·赵叔达《星回节避风臺骠信命赋》诗:“法驾避星回,波罗毘勇猜。

  • 般若

    读音:bō rě

    繁体字:般若

    英语:prajna

    意思:佛教语。梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母

  • 增减

    读音:zēng jiǎn

    繁体字:增減

    英语:increase and decrease

    意思:
     增多和减少的起伏变化(多指心境或态度)。
    ▶《普曜经·梵天劝助说法品》:“百劫之中常行忍

  • 得得

    读音:de de

    繁体字:得得

    意思:
     1.任情自得貌。语本《庄子•骈拇》:“夫不自见而见彼,不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也。”
      ▶南朝·梁·何逊《西州直示同员》诗:“誓将收饮啄,得得任心神。”

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