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首页 《公孙孝子》 萧萧天平山,松柏有馀悲,可以表懿行,刻此无愧辞。

萧萧天平山,松柏有馀悲,可以表懿行,刻此无愧辞。

意思:萧萧天平山,松柏有多悲伤,可以用表美德,在这没有言不由衷的话。

出自作者[宋]韩维的《公孙孝子》

全文赏析

这首诗以一种深沉而悲凉的方式描绘了丧礼的情境,以及对传统礼仪的反思。诗中表达了对生死无常的深深哀悼,以及对孝道和礼仪的深入理解。 首段描绘了丧期中人们的生活常态,这是自古以来就有的。然而,随着时间的推移,三季之后,礼仪和谦让的风俗逐渐衰败。诗人通过这种对比,表达了对社会风俗变迁的深深忧虑。 接下来的段落,诗人进一步深入到丧葬的实际问题中,对于那些亡故的亲人,人们首先关注的不是他们的功业和纪念日,而是基本的生存问题,如衣食住行。公孙布衣士人,他们在这段艰难时期,不得不面对寒冷的天气和饥饿的状态。 诗人在此表达了对生死的不安和无奈,同时也对生者的关注和关爱提出了质疑。他呼吁人们应该以生者的心为出发点,以适当的礼仪来纪念逝者。 诗的最后一段,诗人描绘了天平山的景象,松柏在哀悼中萧瑟。这里可以用来象征那些高尚的行为,以此来表达对孝道和礼仪的敬仰和尊重。诗人在刻辞中,以此表达自己的敬意,同时也希望自己的作品能够无愧于心。 总的来说,这首诗以一种深沉而悲凉的方式描绘了丧礼的情境,对生死、礼仪、孝道等问题进行了深入的思考和反思。它提醒我们关注生死无常,反思我们的行为和态度,同时也呼吁我们以适当的礼仪来纪念逝者,以生者的心为出发点,尊重和关爱生命。

相关句子

诗句原文
丧期著常数,在古固有之。
嗟嗟三季后,礼让俗亦衰。
亲亡有不葬,况问功与期。
公孙布衣士,未免寒与饥。
生兮已不恤,死者吾敢欺。
孝生因其心,礼大实以时。
挺然颓俗内,独以古自为。
萧萧天平山,松柏有馀悲,可以表懿行,刻此无愧辞。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 懿行

    读音:yì xíng

    繁体字:懿行

    英语:a virtuous deed

    意思:善行。
      ▶《新唐书•柳公绰传》:“实蓺懿行,人未必信;纤瑕微累,十手争指矣。”
      ▶明·宋濂《故天台朱

  • 天平山

    引用解释

    山名。在 江苏 苏州市 西,位于 灵岩山 、 支硎山 之间。山高顶平,多林木泉石,有 一线天 、 白云泉 、 高义园 、 望湖台 等名胜。 唐 白居易 《白云泉》诗:“ 天平山 上 白云泉 ,云自无心水自闲。”

    读音:tiān píng shān

  • 松柏

    读音:sōng bǎi

    繁体字:鬆柏

    英语:pine and cypress

    意思:松树和柏树。两树皆长青不凋,为志操坚贞的象徵。
      ▶《礼记•礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也

  • 萧萧

    读音:xiāo xiāo

    繁体字:蕭蕭

    短语:簌簌

    英语:rustle

    意思:(萧萧,萧萧)

     1.象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。

  • 天平

    读音:tiān píng

    繁体字:天平

    短语:杆秤 弹簧秤 地秤

    英语:balance

    意思:
     1.衡器。杠杆两头悬以盘,一盘置所称物,一盘置砝码,以称物体。现代天

  • 可以

    读音:kě yǐ

    繁体字:可以

    短语:足 好 堪 可

    英语:may

    意思:
     1.表示可能或能够。
      ▶《诗•陈风•衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”

  • 愧辞

    读音:kuì cí

    繁体字:愧辭

    意思:(愧辞,愧辞)
    不真实的言辞。
      ▶《左传•襄公二十七年》:“夫子之家事治,言于晋国无隐情,其祝史陈信于鬼神无愧辞。”
      ▶唐·白居易《议文章》:“碑诔有虚美愧辞者,

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