巾瓶到处即为家，何必江湖苦驰逐。
意思：巾瓶到的地方就是家，何必江湖苦苦追逐。
出自作者[宋]李曾伯的《勉时思王和尚留》
全文赏析
这首诗是赞美一位修行者的，他以禅定为生活，不追求外在的繁华，而是追求内心的平静和安宁。
首联“面壁者十年，桑下者一宿”，描绘了修行者的专注和坚韧，他在面对墙壁的静默中度过十年，在桑树下过夜只为一宿。这表达了他对禅修的执着和坚韧。
“时止则止行则行，可久则久速则速”，这是对修行者的生活态度的赞美，他懂得何时停止，何时行动，何时保持长久，何时加速。这表达了他对生活的理解和智慧。
“三年牢落此山中，禅衲争归众魔伏”，描述了修行者在山中独自修行三年的情景，他的禅衲弟子们都被他的智慧和慈悲所吸引，被众魔所伏。这表达了修行者的智慧和影响力。
“我归师去人谓何，毋乃欲善其身独”，表达了作者对修行者的敬仰和赞美，他离开后人们会如何议论他呢？这表达了作者对修行者的敬仰和赞美之情。
“得住且住则为佳，敬以此为上人祝”，最后两句表达了作者对修行者的祝福和期望，希望他能住下来，享受内心的平静和安宁。
总的来说，这首诗赞美了修行者的坚韧、智慧、慈悲和内心的平静。它表达了作者对修行者的敬仰和赞美之情，同时也表达了对生活的理解和智慧的追求。
