搜索
首页 《达理歌》 供养大地含灵,上愿皇图永固。

供养大地含灵,上愿皇图永固。

意思:供养大地灵气,上希望皇位永固。

出自作者[宋]释印肃的《达理歌》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理和道德教诲的诗,它描绘了一种理想的人生观和价值观,强调了内心的觉悟和道德修养,以及与自然和社会的和谐相处。 首先,诗中提到了普庵识心达理,这表明作者认为人们应该通过内心的觉悟和理解,达到对真理的认知。普庵是佛教中的一个术语,可以理解为对佛法的深入理解和实践。 接着,诗中提到了教化三千大千,这是对社会的责任感和担当。三千大千是佛教中的概念,代表了广阔的世界,作者以此表达对社会的关注和责任。 然后,诗中强调了内心的觉悟和无我精神。应无所住生心,意味着应该无执着、无分别心,保持内心的清净和平静。不被邪魔所惑,表达了对真理的坚守和对自我意识的清醒。 同时,诗中还强调了与自然和社会的和谐相处。不被寻山问水,不远离家乡,表达了对家乡和自然的尊重和热爱。供养大地含灵,表达了对大地的感恩和对生命的敬畏。 最后,诗中还表达了对社会繁荣和人民幸福的期盼。风调雨顺、民歌乐舞,表达了对美好社会的向往和对人民福祉的关心。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和道德教诲的诗,它描绘了一种理想的人生观和价值观,强调了内心的觉悟、道德修养、与自然和社会的和谐相处,以及对社会繁荣和人民幸福的期盼。这首诗对于人们思考人生意义、道德价值和社会责任等方面具有一定的启示作用。

相关句子

诗句原文
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不咽众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
供养大地含灵,上愿皇图永固。
时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
皆因自

关键词解释

  • 皇图

    读音:huáng tú

    繁体字:皇圖

    意思:(皇图,皇图)

     1.指河图。
      ▶《文选•班固<东都赋>》:“于是圣皇乃握干符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。”
      ▶吕延济注:“皇图,谓河图也。”

  • 供养

    读音:gōng yǎng

    繁体字:供養

    短语:养老

    英语:maintain

    意思:(供养,供养)

     1.指奉养的物品。
      ▶《战国策•韩策二》:“臣有

  • 大地

    读音:dà dì

    繁体字:大地

    短语:方 大方

    英语:mother earth

    意思:广大地面;普天之下。亦指有关地球的。
      ▶北魏·温子昇《寒陵山寺碑序》:“虽复高

  • 含灵

    读音:hán líng

    繁体字:含靈

    意思:(含灵,含灵)

     1.内薀灵性。
      ▶《艺文类聚》卷八引晋·庾阐《涉江赋》:“且夫山川瑰怪,水物含灵,鳞千其族,羽万其名。”
      ▶南朝·梁·沈约《梁明堂

  • 上愿

    读音:shàng yuàn

    繁体字:上願

    意思:(上愿,上愿)
    最大的愿望。
      ▶《战国策•燕策三》:“此丹之上愿,而不知所以委命,惟荆卿留意焉。”
      ▶晋·袁宏《后汉纪•献帝纪》:“安国家,吾之上愿也;若

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号