道人偶许俗人知，法喜非妻解养儿。
意思：我偶尔允许一般人知道，法喜不是妻子理解抚养孩子。
出自作者[宋]苏辙的《次韵姚道人》
全文赏析
这首诗的主题是“道人”与俗人的对话，以及道人所在的环境和行为。诗中描绘了道人的生活方式、环境氛围以及与俗人的交流，表达了对道人自由、洒脱、不拘泥于世俗规范的态度的赞美。
首联“道人偶许俗人知，法喜非妻解养儿”，通过“偶许”、“非妻”等词句，表达了道人对俗人的接纳和尊重，同时也暗示了道人不同于常人的生活方式和价值观。第二句“法喜非妻解养儿”进一步强调了道人对法喜的追求，即对自由、无拘无束的生活方式的向往。
颔联“夜久金茎添沆瀣，室虚宝月映琉璃”，描绘了道人所处环境的美丽和宁静。“金茎”、“宝月”、“琉璃”等词句，营造出一种神秘而美丽的氛围，体现了道人对环境的独特审美。
颈联“远来醉侠匆匆返，近出诗仙句句奇”，描述了俗人来到道人家后的感受和体验。“醉侠”、“诗仙”等词句，表达了俗人对道人的敬仰和钦佩，同时也体现了道人的人格魅力和影响力。
尾联“独怪区区践绳墨，相逢未省角巾欹”，通过对比俗人和道人的生活方式和价值观，表达了对道人自由、洒脱、不拘泥于世俗规范的态度的赞美，同时也批评了俗人的拘泥和刻板。
总的来说，这首诗通过对道人的描绘和赞美，表达了对自由、洒脱、不拘泥于世俗规范的态度的肯定和赞美。同时，诗中也体现了诗人对美好生活的向往和对自由的追求。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。