金绳倘留客，为系日光斜。
意思：如果客人留下金绳，为把阳光斜。
出自作者[唐]骆宾王的《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
全文赏析
这首诗《第七十九卷》是一首优美的山水诗，通过对招隐寺、戴颙家、泉壑、竹笋、红蕉、以及可能存在的金绳系日光等自然风光的描绘，表达了诗人对大自然的热爱和对美好时光的怀念。
首联“共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。”诗人与友人一同寻访招隐寺，初次来到戴颙的家，眼前的泉壑依旧，但昔日的云霞已经改变。这里，“共寻”表达了诗人的友人一同探访的乐趣，“初识”则增添了新鲜感，让人对戴颙家充满好奇。“还依旧”表达了对过去美好时光的怀念，“应改”则暗示了时光的无情流逝。
颔联“绿竹寒天笋，红蕉腊月花。”这两句通过对绿竹在寒天中生长，红蕉在腊月开花景象的描绘，进一步表达了诗人对自然风光的热爱。绿竹在寒天中依然茁壮成长，红蕉在腊月这种不是其生长常态的月份依然开花，这种坚韧的生命力让诗人感到震撼和感动。
颈联“金绳倘留客，为系日光斜。”诗人在此表达了对留住时光、留住美好时光的渴望。“金绳”在这里象征着珍贵和重要，如果它能留住时光，那么就让日光停留在太阳西下的时候吧。这种对美好时光的留恋和渴望，深深地打动了读者。
整首诗通过对自然风光的描绘和对美好时光的怀念，表达了诗人对大自然的热爱和对生活的美好向往。诗中的语言优美，意象丰富，情感真挚，是一首优秀的山水诗作品。
骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。他辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。