纪生尚可称皇帝，韩信何妨作假王。
意思：纪先生还可以称皇帝，韩信又何妨制作假王。
出自作者[宋]柴望的《云梦》
全文赏析
这首诗的主题是关于历史人物的评价，特别是对纪生、韩信和汉高祖这三个人物的看法。
首句“纪生尚可称皇帝”，是对纪生的赞美。纪生是古代传说中的一位仙人，被认为是长生不老的象征。诗人在此表达了他认为即使纪生这样的仙人尚可被尊称为皇帝，那么在历史上有着卓越功勋的韩信，为何不能被尊为假王呢？这里诗人对韩信的赞扬和尊重可见一斑。
“韩信何妨作假王”一句，诗人借此表达了对韩信的敬仰之情，认为他应该被尊为假王。这里的“假王”并非贬义，而是指在某些情况下，一些有功之人虽未被正式封为王爵，但他们在民间和历史上仍被视为王。因此，诗人在此表达了他对韩信的敬仰之情，认为他应该得到这样的荣誉和尊重。
接下来的两句“今日伪游真是伪，只因一蹑误高皇”，则是对历史事件的讽刺和批评。诗人似乎在讽刺汉高祖刘邦的伪善行为，因为他的“伪游”行为实际上是出于某种目的，并非真正的游历。而这种行为的原因，只是因为一时的轻率或错误，导致了他的错误行为。这里诗人对汉高祖的批评和讽刺意味浓厚。
总的来说，这首诗通过赞美纪生、敬仰韩信和对汉高祖的讽刺批评，表达了诗人对历史人物的评价和看法。诗人通过对比、讽刺和赞美等多种手法，展示了他的历史观和对人性的理解。
