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首页 《拟寒山拾得二十首》 若好恶不定,应知为物使。

若好恶不定,应知为物使。

意思:如果好恶不定,应知为物使。

出自作者[宋]王安石的《拟寒山拾得二十首》

全文赏析

这首诗《我曾为牛马,见草豆欢喜。又曾为女人,欢喜见男子。我若真是我,祗合长如此。若好恶不定,应知为物使。》是一首富有哲理的诗,它以一种简洁而深刻的方式表达了人生的真谛和自我认知的重要性。 首先,诗中描述了作者曾经作为牛马,见到草就会欢喜地去吃,这是对自然生命的尊重和享受;而作为女人时,见到男子也会感到欢喜,这是对异性的正常反应。这些描述展示了作者对生活的真实感受和态度,同时也揭示了作者对生活的理解和认知。 接着,诗中提出了一个重要的哲学问题:如果一个人不能明确自己的喜好和价值观,就会被外界的事物所左右,成为物质的奴隶。这种观点强调了自我认知的重要性,提醒我们要有独立思考的能力,不被外界的干扰所影响。 最后,诗中呼吁我们成为一个“堂堂大丈夫”,不要被外界的事物所迷惑,要认清自我,明确自己的价值和目标。这种态度是一种积极向上的人生态度,也是对人生真谛的深刻理解。 总的来说,这首诗通过简洁而深刻的表达方式,向我们传达了人生的真谛和自我认知的重要性。它鼓励我们要有独立思考的能力,不被外界的事物所影响,明确自己的价值和目标,成为一个真正的“大丈夫”。这首诗的哲理性和启示性非常强,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
我曾为牛马,见草豆欢喜。
又曾为女人,欢喜见男子。
我若真是我,祗合长如此。
若好恶不定,应知为物使。
堂堂大丈夫,莫认物为己。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 好恶

    读音:hào wù

    繁体字:好惡

    短语:爱憎

    英语:likes and dislikes

    意思:(好恶,好恶)
    喜好与嫌恶。
      ▶《礼记•王制》:“命市纳贾,以

  • 不定

    读音:bù dìng

    繁体字:不定

    英语:indefinite

    意思:
     1.不安定;不稳定。
      ▶《庄子•天地》:“纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。”
      ▶《

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