俗儒何纷纷，私意妄穿凿。
意思：俗儒为什么接二连三，私意妄凿。
出自作者[宋]郭印的《閒中读易》
全文赏析
这首诗是作者对儒家经典和思想的深刻反思和独到见解。
首先，诗中提到了“圣人阐性命，易书所自作”，这是对儒家经典的推崇。儒家经典如《易经》、《尚书》等都是探讨人性、生命意义的著作，是儒家思想的重要来源。
接着，“要令末世士，悟取先天学”，作者希望后世学者能够领悟到儒家思想的本质，把握其先天的、根本的学问。
然而，作者也批评了那些“俗儒何纷纷，私意妄穿凿”的学者。他们被一些表面的、形式的东西所束缚，不能真正理解儒家思想的内涵。
作者进一步指出，这些学者有时会被阴阳、象数所拘束，陷入繁琐的哲学思考中，反而忽视了真正的学问。“或被阴阳拘，或遭象数缚”这两句形象地描绘了这种困境。
然后，作者提出自己的观点，“执一以为真，盲夫妄扪摸”。他认为有些人过于执着于某一观点或理论，忽视了更广阔的视野和深度，就像盲人摸象一样，只摸到象的一部分，无法全面理解。
作者通过自己的经历和观察，对释氏（佛教）思想进行了探索，从中窥见了儒家思想的奥秘。“返照日月久，豁然生妙觉”，这是作者对自我反思和领悟的过程的描述，通过长时间的返观内照，豁然开朗，得到了新的领悟。
最后，“八卦未画初，玄门启关钥”，作者认为儒家思想就像八卦一样，最初是简单的，但其中蕴含着无穷的智慧。通过开启玄妙的门钥，可以领悟到更深层次的意义。
总的来说，这首诗表达了作者对儒家思想的深刻理解和对当前学者的批评。他认为真正的学问应该超越表面的形式和束缚，返璞归真，把握先天的、根本的智慧。同时，他也对释氏思想进行了探索和反思，从中得到了新的启示。这首诗充满了哲理和智慧，值得一读。
