脚底已衡岳，眼中犹橘洲。
意思：脚底部已衡山，眼睛里还橘子洲。
出自作者[宋]杨万里的《送施少才赴试南宫》
全文赏析
这是一首充满思念与愁绪的诗。整体而言，诗人通过生动的描绘，展现了自己奔波劳累、身心疲惫的状态，以及对家乡、亲人的深深思念。
首句“十日九奔命，同行半倦新”直接描绘了诗人忙碌奔波的生活状态，以及旅途中的疲惫和新鲜感逐渐消退的情况。这种生活状态为整首诗奠定了基调。
接下来，“出城愁不早，思子悔何由”揭示了诗人内心的忧愁和悔恨。他因为早早出城而感到愁苦，又因为思念子女而感到悔恨。这种情感的描绘十分细腻，使读者能感受到诗人的内心世界。
然后，“脚底已衡岳，眼中犹橘洲”这两句诗，通过对自然景物的描绘，进一步渲染了诗人的情感和思绪。他的脚已经走过了衡山，但眼中仍然能看到远方的橘洲。这种景象对比强烈，展现了诗人虽然身处他乡，但心却仍然牵挂着远方的家乡。
最后，“似嫌疏过子，吾过更谁尤”这两句诗表达了诗人的自责和无奈。他似乎在抱怨自己疏忽了对子女的照顾，但却又无法改变现状。这种无奈和自责的情绪，使得整首诗的情感更加深沉和感人。
总的来说，这首诗通过生动的描绘和深情的表达，展现了诗人在奔波劳累的生活中，对家乡和子女的深深思念和牵挂。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。