幡动黄金地，钟发琉璃台。
意思：幡动黄金地，钟发出琉璃台。
出自作者[隋]杨广的《正月十五日于通衢建灯夜升南楼诗》
全文赏析
这首诗是一首描绘佛教仪式和宗教氛围的诗，主要描述了佛教法轮的转动、梵音的传播、灯树和花焰的美丽、宗教仪式的神秘以及宗教建筑的壮丽。
首先，诗中提到了“法轮天上转，梵声天上来”，这描绘了佛教法轮的转动和梵音的传播，象征着佛教教义的传播和影响力的扩大。法轮是佛教的重要象征，代表着佛教教义的传承和佛教的信仰。梵声则是佛教音乐的声音，代表着佛教的信仰和教义的传播。
接着，“灯树千光照，花焰七枝开”描绘了宗教仪式的神秘和壮丽。灯树是一种象征性的物体，代表着光明和希望。花焰则是佛教仪式中燃烧的花朵，代表着佛教的慈悲和善良。这两句诗描绘了宗教仪式的神秘和壮丽，表达了佛教对人类生活的积极影响。
“月影凝流水，春风含夜梅”这两句诗则描绘了宗教建筑的美丽和神秘。月影在水面上凝结，春风中含着夜梅的香气，这象征着宗教建筑的美丽和神秘。月影和水面是常见的自然景象，但在这里被赋予了宗教建筑的象征意义。夜梅则是一种特殊的景象，代表着春天的到来和生命的复苏。
最后，“幡动黄金地，钟发琉璃台”这两句诗描绘了宗教仪式的进行和宗教建筑的壮丽。幡动是指飘扬在宗教仪式现场的旗帜在风中飘动，象征着宗教仪式的进行。钟发是指寺庙中的钟声响起，代表着宗教仪式的开始和结束。琉璃台则是指寺庙中的琉璃塔，代表着宗教建筑的壮丽。
总的来说，这首诗通过描绘佛教法轮的转动、梵音的传播、灯树和花焰的美丽、宗教仪式的神秘以及宗教建筑的壮丽，表达了佛教对人类生活的积极影响和对生命的尊重和关怀。同时，这首诗也展现了佛教文化的魅力和神秘感，让人们感受到了佛教文化的深远影响和独特魅力。
