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首页 《答徐雪江》 行橐尚留官里俸,赐衣犹带御前香。

行橐尚留官里俸,赐衣犹带御前香。

意思:行李还留官里棒,赐给衣服还带着御前香。

出自作者[宋]汪元量的《答徐雪江》

全文创作背景

**《答徐雪江》的创作背景与作者汪元量在宋亡后的经历密切相关**。汪元量是南宋末期的宫廷琴师,宋亡后,他随同三宫粉黛被元兵掳掠到北方。十年后,即元世祖至元二十五年(1288),汪元量南归,这首词就是他在离开北方前,答谢送别友人徐雪江时所作,表达了作者深深的亡国之痛和身世飘零的孤独之感。

相关句子

诗句原文
十载高居白玉堂,陈情一表乞还乡。
孤云落日渡辽水,匹马西风上太行。
行橐尚留官里俸,赐衣犹带御前香。
只今对客难为答,千古中原话柄长。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 行橐

    读音:xíng tuó

    繁体字:行橐

    意思:即行囊。
      ▶《新五代史•杂传•张籛》:“魏王·继岌死渭南,籛悉取其行橐。”
      ▶宋·梅尧臣《次韵答德化尉郭功甫遂以送之》:“袖携一卷诗,行橐更无长。”
      ▶金

  • 官里

    读音:guān lǐ

    繁体字:官裏

    意思:(官里,官里)

     1.犹言衙门里,官府里。
      ▶宋·赵令畤《侯鲭录》卷六:“朴言:‘独臣妻有诗一首云:更休落魄贪盃酒,亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮

  • 俸赐

    读音:fèng cì

    繁体字:俸賜

    意思:(俸赐,俸赐)
    俸禄和所得的赏赐。
      ▶《新唐书•食货志五》:“京司及州县皆有公廨田,供公私之费。其后以用度不足,京官有俸赐而已。”

    解释:

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