太白峰前施小伎，渊嘿雷霆人自畏。
意思：太白峰前使用小伎俩，不苟言笑雷人自己害怕。
出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零二首》
全文赏析
这首诗《太白峰前施小伎，渊嘿雷霆人自畏》是一首描绘佛教禅理的诗，通过描绘太白峰前古佛门风的振起，表达了佛教的慈悲和智慧。
首先，诗中提到了“太白峰前施小伎”，这里的“施小伎”可能指的是佛教中的一种修行方式，即通过一些微小的动作或行为来表达对佛法的理解和领悟。这种修行方式强调了修行者对佛法的深入理解和实践，而非仅仅停留在理论层面。
接着，“渊嘿雷霆人自畏”一句，描绘了修行者的深沉内敛和威严气势。这里的“渊嘿”和“雷霆”形成了鲜明的对比，前者表达了修行者的内敛和沉静，后者则象征了威严和敬畏。这表明了修行者具有强大的内心力量和智慧，能够使他人敬畏。
“瓦砾翻成释梵宫”一句，描绘了修行者通过自身的修行和佛法的力量，将生活中的瓦砾、废墟等转化为庄严的佛教场所，象征着修行者能够将生活中的一切转化为修行和领悟的资源。
“不堕功勋，等闲游戏”两句，表达了佛教的功德观。佛教认为，修行者通过自身的努力和佛法的实践，可以获得无量的功德和福报，但这些功德并非为了追求个人的荣誉或地位，而是为了更好地服务他人和社会。
最后，“金毛狮子忽翻身，草木昆虫俱收泪”一句，运用了生动的比喻，将修行者的智慧和慈悲比作金毛狮子，既能唤醒沉睡的草木昆虫，又能让它们收起泪水。这进一步强调了佛教的慈悲和智慧，能够为他人带来安慰和希望。
总的来说，这首诗通过描绘佛教禅理中的修行、智慧、慈悲和功德观，表达了佛教对人类精神世界的深刻影响和贡献。同时，这首诗也提醒我们要在生活中不断修行和领悟佛法，以获得内心的平静和智慧。
