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首页 《辩熊耳》 熊耳自有两,未審孰为是。

熊耳自有两,未審孰为是。

意思:熊耳山自己有两个,不知道谁是这。

出自作者[宋]邵雍的《辩熊耳》

全文赏析

这首诗以诗意的语言对禹别九州,导洛自熊耳进行了描绘和评价。诗中通过熊耳山的位置和洛水的流向,对禹的治理进行了深入的思考和解读。 首句“昔禹别九州,导洛自熊耳”,直接点明主题,引出了禹别九州的历史背景,以及他在熊耳山附近引导洛水的故事。这里使用了“别”字,暗示禹在九州分界时,对洛水的流向进行了合理的安排。 “熊耳自有两,未審孰为是”,熊耳山在地理上确实有两个不同的地方,诗人对此表示疑惑,引发了对熊耳山哪一处更符合禹的治理的讨论。 “东者近成周,西者隔丹水”,这两句是对熊耳山位置的具体描述,东边的熊耳山靠近成周,西边的熊耳山则被丹水隔开。这里暗示了禹在治理洛水时,可能对东边的熊耳山进行了更深入的考虑。 “书传称上洛,斯言得之矣”,最后两句明确指出,根据书传记载,禹在上洛的地方进行治理是正确的选择。这里再次强调了诗的主题,即禹的治理智慧和上洛的地方选择。 总的来说,这首诗通过描绘和评价禹别九州,导洛自熊耳的历史事件,表达了对禹治理智慧的赞美和对地理环境的理解。同时,通过对熊耳山的描绘,也展示了诗人对地理环境的深入理解和独到见解。

相关句子

诗句原文
昔禹别九州,导洛自熊耳。
熊耳自有两,未審孰为是。
东者近成周,西者隔丹水。
书传称上洛,斯言得之矣。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 熊耳

    读音:xióng ěr

    繁体字:熊耳

    意思:
     1.山名。在河南省·宜阳县。
      ▶秦岭东段支脉。
      ▶《书•禹贡》:“导洛自熊耳。”
      ▶孔传:“在宜阳西。”
      ▶《后汉书•刘盆子传》:

  • 为是

    读音:wéi shì

    繁体字:為是

    意思:(为是,为是)
    I
    抑或;还是。
       ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•贤媛》:“王江州夫人语谢遏曰:‘汝何以都不复进?为是尘务经心,天分有限?’”唐·吴筠《沖虚真人》诗

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