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首页 《过潼关》 吾君畅道德,四海一父母。

吾君畅道德,四海一父母。

意思:我你畅道德,四海一父母。

出自作者[宋]强至的《过潼关》

全文赏析

这首诗是一首描绘山河形势和政治局势的诗,通过对天地的描绘,表达了对国家安危的关切和对政治得失的反思。 首先,诗中描述了天地间的巨石横亘,仿佛是天然的门户,土山口则显得气势磅礴。这样的自然环境不仅控制着内外的交通,而且也使得任何想要通过的人或事物都无法逃脱。这种描绘展现了天地间的威严和力量,同时也暗示了国家的安全和稳定需要像这样的自然屏障一样坚固的防线。 接着,诗中提到一夫当关,万夫莫开。这表明即使只有一个人守住关口,也能够抵挡住千军万马的进攻。这种描绘强调了守卫的重要性,同时也表达了对国家忠诚和勇气的赞美。 然后,诗中又描绘了山河的襟带,这是对国家地理形势的赞美。这种赞美也表达了对国家的热爱和自豪感。同时,诗中还提到怙险圣所否,这是对恃险而骄的批判,暗示了政治上的得失和国家的安危息息相关。 最后,诗中描述了明皇晚倦勤,意恃太平久。这是对当时政治局势的反思,暗示了明皇晚年对太平的渴望和对政治得失的反思。同时,诗中还提到人心自固结,兹关复何有,这是对人心凝聚和国家安全的赞美,表达了对国家未来的信心和期待。 总的来说,这首诗通过对天地山河的描绘和对政治局势的反思,表达了对国家安危的关切和对政治得失的反思。同时,这首诗也表达了对忠诚、勇气、爱国和道德的赞美和期待。

相关句子

诗句原文
巨方信天开,嵽嵲土山口。
岂惟控内外,势不漏飞走。
一夫或当关,可敌万夫守。
山河此襟带,怙险圣所否。
明皇晚倦勤,意恃太平久。
绝艳荒真妃,转盼六宫丑。
禄山假天性,恩豢不知厚。
铁骑长驱来,哥舒苦徒手。
吾君畅道德,四海一父母。
人心自固结,兹关复何有。
作者介绍
强至,字几圣,钱塘(今杭州)人。庆历六年进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。熙宁九年卒,年五十五。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。

关键词解释

  • 四海

    读音:sì hǎi

    繁体字:四海

    短语:街头巷尾 所在 随处 天南地北 四野 四面八方 四方 各处 到处 无处 处处 八方 四处 无所不在 万方

    英语:the four seas

  • 道德

    读音:dào dé

    繁体字:道德

    短语:道义 道

    英语:moral

    意思:
     1.社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定,

  • 父母

    读音:fù mǔ

    繁体字:父母

    短语:养父母 大人 上下 父母亲 家长 老人

    英语:parents

    意思:
     1.父亲和母亲。
      ▶《诗•小雅•蓼莪》

  • 畅道

    读音:chàng dào

    繁体字:暢道

    意思:(畅道,畅道)

     1.真是;正是。
      ▶元·高文秀《黑旋风》第三摺:“畅道天理难欺,人心怎昧?”元·乔吉《扬州梦》第四摺:“畅道朋友同行,尚则怕衣衫不整。”

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