慧力堪传教，禅功久伏魔。
意思：慧力能传达，禅功久被魔。
出自作者[唐]皇甫冉的《赠普门上人（一作题普门上人房，一作刘长卿》
全文赏析
这是一首富有禅意的诗，作者通过对支公在沃州（今浙江新昌县西）山中生活的描绘，赞美了禅师的智慧和禅功，表达了对禅的敬仰之情。
首句“支公身欲老，长在沃州多”，直接点明主题，表达了支公在沃州山中的生活状态。这里，“支公”是作者对禅师的尊称，“身欲老”表达了禅师的长寿和修行之深，“长在沃州多”则描绘了他在沃州山中的常住和生活的长久。
“慧力堪传教，禅功久伏魔”，这两句进一步赞美了禅师的智慧和禅功。慧力，即智慧之力，这里指禅师的智慧和教化能力；禅功，即禅修的功夫，这里指禅师通过长期的禅修，已经能够驾驭各种烦恼和魔障。这两句表达了禅师在修行上的卓越成就。
“山云随坐夏，江草伴头陀”，这两句描绘了禅师的生活环境，山云、江草、头陀（佛教修行的一种方式），这些元素都体现了禅师与自然的和谐相处，也表达了禅师的生活状态是如此的宁静、自然。
最后，“借问回心后，贤愚去几何”，作者询问禅师在转变心境之后，世间贤愚的差别还有多少。这里表达了作者对禅师的敬仰之情，同时也表达了对人生哲理的思考：无论贤愚，最终都会走向生命的终结，这是人生的必然。
总的来说，这首诗通过对支公在沃州山中的生活的描绘，赞美了禅师的智慧和禅功，表达了对禅的敬仰之情。同时，也表达了对人生哲理的思考，提醒人们要珍惜生命，把握当下。
皇甫冉（约公元718年—约公元771年），字茂政，男，汉族文人。祖籍甘肃泾州，出生于润州丹阳（今江苏镇江）。