饥来或乞食，有道无不可。
意思：饥荒来或乞讨，有道理没有不可。
出自作者[宋]黄庭坚的《颜徒贫乐斋二首》
全文赏析
这首诗《衡门低首过，环堵容膝坐。四旁无给侍，百衲自缠裹。论事直如弦，观书曲肱卧。饥来或乞食，有道无不可。》是一首描绘诗人隐居生活的诗。它通过描绘诗人简陋的居所、朴素的生活方式、正直的为人处事方式以及淡泊名利的态度，展现了诗人对隐居生活的热爱和对世俗的超脱。
首联“衡门低首过，环堵容膝坐。”描绘了诗人简陋的居所。衡门是古代乡间简陋的房屋，这里用来比喻诗人的居所之简陋。“低首过”形象地描绘了诗人谦逊有礼、不事张扬的态度，同时也暗示了诗人对这种简陋生活的接受和喜爱。“环堵容膝坐”则进一步描绘了居所之小，只有一堵墙容膝而卧，形象地表现了诗人对简陋生活的满足和自得其乐。
颔联“四旁无给侍，百衲自缠裹。”进一步描绘了诗人朴素、简单的生活方式。“四旁无给侍”表明诗人没有仆人侍奉，过着自给自足的生活。“百衲自缠裹”则形象地描绘了诗人的衣着，如同僧人的百衲衣，表现出诗人对简单生活的热爱和追求。
颈联“论事直如弦，观书曲肱卧。”描述了诗人正直的为人处事方式。“论事直如弦”表明诗人说话正直，如同琴弦一般不可弯曲。“观书曲肱卧”则形象地描绘了诗人读书时舒适自在的状态，表现出诗人对知识的热爱和对精神世界的追求。
尾联“饥来或乞食，有道无不可。”表现了诗人淡泊名利、随遇而安的人生态度。“饥来或乞食”描绘了诗人有时会因为饥饿而不得不乞食，但诗人对此并不在意，因为他相信“有道无不可”，只要有道义在，就没有什么不可接受的。这种态度表现了诗人对世俗名利的超脱，以及对生活的淡然处之。
总的来说，这首诗通过描绘诗人简陋的居所、朴素的生活方式、正直的为人处事方式以及淡泊名利的态度，展现了诗人对隐居生活的热爱和对世俗的超脱。诗人在面对生活的种种困难和挑战时，始终保持着一颗平常心，坚守着自己的道义和原则。这种精神值得人们学习和借鉴。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。