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首页 《病足久败游山之兴山中道人多见问戏作示之》 病侵腰股作蹒跚,九折途生布武间。

病侵腰股作蹒跚,九折途生布武间。

意思:病变侵犯腰股作摇摇晃晃,九折路生布武之间。

出自作者[宋]陆游的《病足久败游山之兴山中道人多见问戏作示之》

全文赏析

这首诗是作者病后行动不便的自我调侃之作,诗中描写的“腰腿病痛”使作者行动艰难,步履蹒跚,但诗人在艰难中仍然能够保持旷达乐观的人生态度,让人深感敬佩。 首联“病侵腰股作蹒跚,九折途生布武间”直接描绘了病痛的严重性,使得作者在行走时如同蹒跚的老人,步履艰难。而“九折途生”则形象地表达了病后行走的困难,就像在布满荆棘的道路上艰难前行。 颔联“东姥自无缘见佛,北公那有力移山”运用了两个典故。第一个典故“东姥自无缘见佛”指的是作者因为病痛而无法去见佛,表达了作者对病痛的无奈和遗憾。第二个典故“北公那有力移山”则表达了即使有力量也无法移动山的力量,暗喻了病痛对自己的限制。 颈联“买来芒屦真虚费,扶上篮舆亦渐艰”直接描写了病痛带来的行动不便。因为病痛,作者买来的芒屦也变得无用武之地,只能闲置。而扶上篮舆也变得越来越困难,需要他人的帮助。 最后,“赖有舂陵数峰在,虚窗高卧看孱颜”一句表达了作者对舂陵(地名)的喜爱和向往,希望自己能够像那里的人一样,在高卧中欣赏那里的美景。虽然身体病痛,但作者仍然心存希望和向往,保持乐观的心态。 总的来说,这首诗通过描写病痛的严重性和作者在病痛中的乐观态度,表达了作者对生活的热爱和对自然的向往。虽然身体上有所不便,但精神上仍然积极向上,给人以鼓舞和力量。

相关句子

诗句原文
病侵腰股作蹒跚,九折途生布武间。
东姥自无缘见佛,北公那有力移山。
买来芒屦真虚费,扶上篮舆亦渐艰。
赖有舂陵数峰在,虚窗高卧看孱颜。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 布武

    读音:bù wǔ

    繁体字:布武

    意思:
     1.足迹分散不重叠。谓疾走。
      ▶《礼记•曲礼上》:“堂上接武,堂下布武。”
      ▶郑玄注:“布武,谓每移足各自成迹,不相蹑。”
      ▶孙希旦集解:“趋有疾趋

  • 蹒跚

    读音:pán shān

    繁体字:蹣跚

    短语:磕磕绊绊 踉跄 趔趄 蹒

    英语:stumble

    意思:(蹒跚,蹒跚)

     1.跛行貌。
      ▶唐·皮日休

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